Contra a ética da ecologia do medo: por uma mudança nos objetivos de intervenção na natureza

Oscar Horta
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Abstract

Seres humanos intervem frequentemente na natureza por razoes antropocentricas ou ambientalistas. Um exemplo de intervencao consiste na reintroducao de lobos em areas previamente habitadas por eles com a finalidade de se criar o que e conhecido como “ecologia do medo”. Na primeira parte deste artigo discutem-se as razoes que tem sido utilizadas em favor dessa medida, e explica-se por que sao incompativeis com um enfoque nao especista. Para tal, expoem-se os motivos pelos quais tal medida prejudica notavelmente animais como os cervos, sem tampouco ser benefica para os proprios lobos. Em seguida, argumenta-se que, se abandonamos uma perspectiva especista, devemos mudar por completo o modo pelo qual intervimos na natureza. Em vez de intervir por motivos ecologistas ou antropocentricos, nosso objetivo ao faze-lo deve ser o de reduzir os danos sofridos pelos animais nao humanos. A visao idilica segundo a qual os animais nao humanos vivem vidas paradisiacas na natureza e completamente incorreta, e de fato ha fortes razoes para considerar que o sofrimento e a morte prematura prevalecem de forma clara sobre a felicidade desses animais. Isso faz com que seja ainda mais importante que nosso objetivo seja melhorar sua situacao e dar-lhes nossa ajuda, em vez de causar-lhes danos. Isso entra em conflito de maneira significativa com alguns ideais ecologistas fundamentais cuja defesa nao e compativel com a consideracao dos interesses dos animais nao humanos.
反对恐惧生态学的伦理:改变对自然的干预目标
人类经常出于人类中心主义或环境主义的原因干预自然。干预的一个例子是将狼重新引入它们以前居住的地区,以创造所谓的“恐惧生态”。本文的第一部分讨论了它被用来支持这一措施的原因,并解释了为什么它们与非物种主义方法不相容。为了做到这一点,它解释了为什么这种措施对鹿等动物造成了巨大的伤害,而对狼本身却没有好处。然后有人认为,如果我们放弃物种主义的观点,我们就必须彻底改变我们干预自然的方式。我们这样做的目的应该是减少对非人类动物的伤害,而不是出于生态或以人类为中心的原因进行干预。认为非人类动物在自然界过着天堂般的生活的田园诗般的观点是完全错误的,事实上,有充分的理由认为痛苦和过早死亡显然优先于这些动物的幸福。这使得我们的目标更重要的是改善他们的处境,帮助他们,而不是伤害他们。这与一些基本的生态学理想发生了重大冲突,这些理想的保护与考虑非人类动物的利益是不相容的。
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