Marie-Thérèse d’Autriche, « modèle des princes et miracle de son sexe »

Philippine Casarotto
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Abstract

Jusqu’a une epoque recente, Marie-Therese a ete decrite par les historiens comme une heroine qui tint tete a la Prusse, comme une souveraine energique et volontaire, qui modernisa l’appareil d’Etat et reforma en profondeur la Monarchie habsbourgeoise. Le grand public retient surtout l’image d’une « Reine des cœurs » qui aimait ses sujets autant que ses nombreux enfants. Le tricentenaire de sa naissance (1717-2017) marque la deconstruction de ce mythe, notamment par l’analyse des strategies de representations mises en œuvre par l’imperatrice-reine. Comme d’autres ecrits panegyriques, les oraisons funebres, prononcees en marge des ceremonies de requiem, se presentent comme l’expression spontanee de la douleur et de l’affection populaires. Cette « memoire d’en bas », obeissant en realite aux normes d’un genre remontant a l’Antiquite, joue un role essentiel pour legitimer et stabiliser la dynastie. Mais comment ecrire l’eloge d’une reine ? En cette fin du dix-huitieme siecle, qui voit les anciennes valeurs de la Monarchie ceder progressivement le pas aux ideaux des Lumieres, trois predicateurs s’efforcent de definir les canons d’un heroisme au feminin, dans lequel les stereotypes de genre se trouvent a la fois confirmes et depasses.
奥地利的marie - therese,“王子的榜样和性别的奇迹”
直到最近,玛丽-特蕾莎还被历史学家形容为普鲁士的英雄,是一位精力充沛、意志坚定的君主,她使国家机器现代化,并对哈布斯堡王朝进行了深刻的改革。公众最记得的是“心灵女王”的形象,她像爱她的许多孩子一样爱她的主题。它诞生300周年(1717-2017)标志着对这个神话的解构,特别是通过分析皇后实施的表现策略。像其他赞美诗一样,在安魂曲仪式的边缘发表的葬礼演说,是对大众痛苦和情感的自发表达。这种“来自下面的记忆”,实际上遵循了一种可以追溯到古代的规范,在使王朝合法化和稳定方面发挥了至关重要的作用。但是如何写女王的赞美呢?在18世纪末,君主制的旧价值观逐渐被光明的理想所取代,三位传教士试图定义女性英雄主义的准则,在这种准则中,性别刻板印象既得到确认,又被超越。
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