TEMPLE SCULPTURES OF MANNA MAGUS AND THEIR PICTURING IN TABRIZ CARPETS OF XIX CENTURY

Abstract

одной из личных коллекций в Горисе (Южный Азербайджан) хранится уникальный ковер. Этот ковер известен под названием «Семь планет». (Этот факт опубликован в книге Р.Тагиевой «Ковровые персонажи Низами», рисунок 40). Ковер был соткан в 1880 г. и по характеру изображенных на нем фигур автором был ковровщик-любитель. Уникальность этого ковра объясняется его содержательной составляющей. Следует также отметить, что в специальной литературе такие образцы не упоминаются. В центре ковра расположен прямоугольный медальон, а его кайма не очень широкая, состоит из трех полос. В этом медальоне теплый светло-коричневый цвет переходит в темно-коричневый. В медальоне размещены изображения семи планет. Эти планеты являются символами небесных звезд. В центре медальона изображено Солнце. Арабские надписи с названиями планет связаны с разными антропоморфными фигурами. Эти надписи расположены рядом на фоне четырех лопастных медальонов желтого цвета, обведенных желтой контурной линией. Все остальные фигуры расположены вокруг Солнца. Две из них расположены в верхней части, две – в нижней части медальона, а остальные четыре звезды находятся справа и слева от Солнца. Итак, размещение фигур – символов планет – повторяет схему размещения планет на небе. Исходя из этого, можно с уверенностью сказать, что древний обитатель Азербайджана изучал небо и имел собственные, возможно, примитивные представления о планетах. Сам Зороастр считался зороастрийским пророком и был ученым-астрологом, знал звезды и небо. По этой причине у древних греков имя Зороастр ассоциировалось с понятием «астрон» – звезда. Так, в древних источниках Зороастр описывается как мудрый астролог, основанное им учение называется зороастризмом. In one of personal collections in Goris (Southern Azerbaijan) a unique carpet is kept. That carpet is known by the name «Seven planets». (The fact is recorded by R.Tagiyeva in her book «Carpet characters of Nizami», picture 40). The carpet was woven in 1880 and judging by the character of figures, pictured on it, its author was amateur carpet-maker. Uniqueness of that carpet is explained by its content aspect. It should be also pointed, that in special literature such samples arenot mentioned. In the centre of carpet a rectangular medallion is placed, and its border isnot very wide, it consists of three stripes. In that medallion a warm, light-brown color transforms into dark-brown one (here ABRASH is seen). In the medallion pictures of seven planets are placed. These planets are symbols of heavenly stars. In the centre of medallion the Sun is pictured. (Arabian inscriptions with names of planets are connected with different anthropomorphous figures. These inscriptions are placed side by side, on the background of four paddle medallions of yellow color. These medallions are outlined by yellow contour line). All other figures are placed around the Sun. Two of them are placed in upper part, two of them are placed in bottom of medallion, and the rest four stars are on the right and on the left side of Sun. So, the placing of figures – symbols of planets – reproduces the scheme of planets placing in the sky. This facenables to presume, that ancient inhabitants of Azerbaijanstudied the sky and had their own,spmewhat primitive ideas about the planets. Zoroaster himself was considered a Zoroastrian prophet and anastrologer, he knew the stars and the sky. That was the reason, that the name Zoroaster for ancient Greeks was associated with notion «astron» – star. So, in ancient sources Zoroaster is described as wise astrologer, the doctrine, founded by him, is named Zoroastrism.