A LEI 11.645/2008 OU LEI ARACY LOPES DA SILVA: UM OLHAR DECOLONIAL PARA OS POVOS INDÍGENAS, A EDUCAÇÃO CRÍTICA E A FORMAÇÃO DOCENTE

J. Neves
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Abstract

RESUMO: Mais uma vez a temporalidade obscurantista visita o Brasil e com ela a violência autorizada, banalizada e naturalizada atinge duramente os Povos Originários brasileiros. Diante das interpelações da barbárie colonial e capitalista, nos resta a produção do conhecimento. Assim o estudo em tela de caráter qualitativo, discute as contribuições de Aracy Lopes da Silva e a Lei 11.645/2008. Esta norma trata da inserção do estudo da História e culturas indígenas no currículo. Os procedimentos metodológicos adotados consideraram a pesquisa bibliográfica, documental e narrativa. Os resultados informam que em 1970 indígenas e indigenistas questionaram as representações equivocadas sobre os índios na sociedade nacional e suas escolas. Essa inquietação mobilizou Aracy Lopes da Silva a propor em 1984 a temática indígena na escola, discussão posteriormente ampliada. (LOPES DA SILVA, 1987; LOPES DA SILVA; GRUPIONI, 1995). Concluímos que estas ações produziram desdobramentos significativos, como a publicação da Lei 11.645/2008 que repercute como política pública ancorada na perspectiva da Educação Crítica (FREIRE, 1987), Currículo Intercultural (NEVES, 2013) e Pedagogia Decolonial (WALSH, 2009). Uma episteme a favor dos indígenas e de suas diferenças.
第11.645/2008号法律或ARACY LOPES DA SILVA法:土著人民的非殖民化视角、批判性教育和教师培训
摘要:蒙昧主义的时间性再次来到巴西,随之而来的是被授权的、琐细的和归化的暴力严重打击了巴西土著人民。面对殖民和资本主义野蛮行径的挑战,我们只剩下知识的生产。因此,定性筛选研究讨论了Aracy Lopes da Silva和11.645/2008法律的贡献。这一标准涉及将历史和土著文化研究纳入课程。所采用的方法程序考虑了文献、文献和叙事研究。结果报告说,在1970年,土著和土著主义者质疑国家社会和他们的学校对印第安人的错误描述。这种不安促使Aracy Lopes da Silva在1984年提出了学校的土著问题,后来扩大了讨论。(LOPES DA SILVA, 1987;LOPES DA SILVA;GRUPIONI, 1995)。我们的结论是,这些行动产生了重大的发展,如第11.645/2008号法律的出版,作为一项基于批判性教育视角(FREIRE, 1987)、跨文化课程(NEVES, 2013)和非殖民教育学(WALSH, 2009)的公共政策产生了影响。一种有利于土著人民及其差异的知识。
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