Comment devenir « escors et preux », des sphincters aux oreilles : l’intelligence pratique chez Rabelais

Lionel Piettre
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Abstract

Resume :L’article explore les rapports entre action et fiction sous l’angle de l’intelligence pratique. Invitant à cultiver une telle intelligence, les romans de Rabelais peuvent être lus comme des romans de conseil : parce qu’ils formulent ou suggèrent des prescriptions d’ordre éthique et diététique, mais aussi parce qu’ils donnent à voir l’efficacité de la ruse, la « panurgie », soit l’art d’échapper à l’ennemi et parfois de le détruire. Ils représentent enfin la prudence, suprême vertu dont Rabelais propose une relecture originale qui met en valeur la qualité d’écoute plutôt que la virtuosité du prudens de la tradition aristotélicienne. Loin de l’héroïsme quasi divin d’un Guillaume Du Bellay, l’intelligence pratique est ainsi représentée au plus près de la condition humaine.
如何从狮身人面像到耳朵成为“勇敢的人”:拉伯雷的实用智慧
摘要:本文从实用智慧的角度探讨了动作与虚构的关系。邀请这样一个智能培养、拉伯雷的小说可以作为小说的阅读提示:因为伦理或暗示他们可能提出的要求,而且因为他们的膳食和诡计见成效,«panurgie»,要么逃避敌人和艺术有时被破坏。最后,它们代表了谨慎,这是最高的美德,拉伯雷提出了一种原始的解读,强调倾听的质量,而不是亚里士多德传统中普鲁登斯的精湛技艺。与纪尧姆·杜·贝雷近乎神圣的英雄主义相去甚远,实用的智慧因此更接近于人类的境况。
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