«Doing nothing» : Robert Burns et l'ambiguïté de la skholê

Yann Tholoniat
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Abstract

Le poème de Robert Burns The Vision présente une figure du poète ruminant la vanité de ses réalisations poétiques, pur temps perdu au regard d’activités plus immédiatement rentables. Robert Burns, quant à lui, a bien conscience que c’est ce temps libre qui lui permet de composer poèmes et chansons. D’où vient alors cette condamnation virulente du temps libre, exprimée dans de nombreux poèmes ? C’est que Robert Burns entretient un rapport ambigu avec celui-ci : dans les milieux populaires, auxquels Burns entend appartenir, le temps libre est un temps oisif ; ou plus précisément, l’oisiveté est le vice des classes aisées. Mais c’est aussi à cette époque que les rapports de la société au(x) loisir(s) se modifient au gré d’une industrialisation croissante. C’est pourquoi Burns entrevoit la possibilité d’un «loisir studieux» (que Pierre Bourdieu, à la suite de Platon, nomme «skholê»), propice à la création poétique et aux réjouissances populaires.
《无所事事》:罗伯特·伯恩斯等'ambiguïté de la skholê
罗伯特·伯恩斯(Robert Burns)的诗《幻象》(The Vision)描绘了一个诗人反省自己诗歌成就的虚荣心的形象,他把时间浪费在了更直接有利可图的活动上。至于罗伯特·伯恩斯,他很清楚,正是这段空闲时间让他得以创作诗歌和歌曲。那么,在许多诗歌中表达的对空闲时间的恶毒谴责从何而来呢?这是因为罗伯特·伯恩斯与它的关系模棱两可:在伯恩斯想要属于的大众圈子里,空闲时间是闲暇时间;或者更准确地说,懒惰是富裕阶层的恶习。但也正是在这个时期,随着工业化的发展,社会与休闲的关系发生了变化。这就是为什么伯恩斯看到了“学习休闲”(皮埃尔·布迪厄在柏拉图之后称之为“skhole”)的可能性,这有利于诗歌创作和大众庆祝。
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