Şâfiî ve Hanbelî Meşhur Usûl Âlimlerinin Mursel Hadise Yaklaşımı

M. Turan
{"title":"Şâfiî ve Hanbelî Meşhur Usûl Âlimlerinin Mursel Hadise Yaklaşımı","authors":"M. Turan","doi":"10.34247/artukluakademi.1167279","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Öz: Bir hadisin sahih kabul edilebilmesi için senedinin muttasıl olması gerekmektedir. Bu sebeple de senedinde bulunan inkıta nedeniyle mursel rivayetler hadisçiler tarafından zayıf kabul edilmiştir. Ayrıca hadisin senedinden düşen ravinin kim olduğu bilinmediğinden hadis rivayetine ehil olup olmadığı tespit edilememektedir. Nitekim bu sebepten dolayı mursel hadisin zayıf kabul edildiği ve delil olarak kullanılmaya elverişli olmadığı hadisçilerin büyük bir çoğunluğu tarafından dile getirilmiştir. Usûl âlimleri ise mursel hadisin tanımından tutun da delil olma yönünden değerine kadar hadisçilerden tamamen farklı bir bakış açısı ortaya koymuşlardır. Bu çalışmamızda öncelikle İmam Şafiî’nin (204/820) mursel hadis yaklaşımı ele alınıp incelenecek mursel hadisin kabulü hususunda var olduğu iddia edilen icmâya muhalefet ettiği iddiası tartışılacaktır. Daha sonra ise Şafiî usûl âlimlerinin mürsel hadis yaklaşımı, fıkıh usûlü alanında kaleme alınmış temel eserlerden hareketle tespit edilmeye çalışılacaktır. Çalışmamızda ele alınan bir diğer konu ise Ahmet b. Hanbel’in (241/855) mursel hadis yaklaşımıdır. Bu konuda Ahmet b. Hanbel’den gelen farklı rivayetler sorgulanacak ve Ahmet b. Hanbel’in bizzat kendi görüşlerinden hareketle mursel hadis yaklaşımı tespit edilmeye çalışılacaktır. Hanbelî usûl âlimlerinin mursel hadis yaklaşımları ana hatlarıyla ele alınıp incelenecek ve mursel hadisin hücciyyetine dair öne sürdükleri argümanlar değerlendirilmeye tabi tutulacaktır.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"ARTUKLU AKADEMİ","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1167279","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Öz: Bir hadisin sahih kabul edilebilmesi için senedinin muttasıl olması gerekmektedir. Bu sebeple de senedinde bulunan inkıta nedeniyle mursel rivayetler hadisçiler tarafından zayıf kabul edilmiştir. Ayrıca hadisin senedinden düşen ravinin kim olduğu bilinmediğinden hadis rivayetine ehil olup olmadığı tespit edilememektedir. Nitekim bu sebepten dolayı mursel hadisin zayıf kabul edildiği ve delil olarak kullanılmaya elverişli olmadığı hadisçilerin büyük bir çoğunluğu tarafından dile getirilmiştir. Usûl âlimleri ise mursel hadisin tanımından tutun da delil olma yönünden değerine kadar hadisçilerden tamamen farklı bir bakış açısı ortaya koymuşlardır. Bu çalışmamızda öncelikle İmam Şafiî’nin (204/820) mursel hadis yaklaşımı ele alınıp incelenecek mursel hadisin kabulü hususunda var olduğu iddia edilen icmâya muhalefet ettiği iddiası tartışılacaktır. Daha sonra ise Şafiî usûl âlimlerinin mürsel hadis yaklaşımı, fıkıh usûlü alanında kaleme alınmış temel eserlerden hareketle tespit edilmeye çalışılacaktır. Çalışmamızda ele alınan bir diğer konu ise Ahmet b. Hanbel’in (241/855) mursel hadis yaklaşımıdır. Bu konuda Ahmet b. Hanbel’den gelen farklı rivayetler sorgulanacak ve Ahmet b. Hanbel’in bizzat kendi görüşlerinden hareketle mursel hadis yaklaşımı tespit edilmeye çalışılacaktır. Hanbelî usûl âlimlerinin mursel hadis yaklaşımları ana hatlarıyla ele alınıp incelenecek ve mursel hadisin hücciyyetine dair öne sürdükleri argümanlar değerlendirilmeye tabi tutulacaktır.
Öz:为了使圣训被认为是圣训,它的 "senad "必须是 "muttasıl"。因此,圣训学者认为 "穆尔塞勒 "传述因其叙述者不一致而不可靠。此外,由于不知道叙述者是谁,因此无法确定他是否有资格叙述圣训。因此,大多数圣训学家都认为 "穆尔赛勒圣训 "是薄弱的,不适合用作证据。而圣训学学者则从 "穆尔赛勒圣训 "的定义及其作为证据的价值等方面提出了与圣训学学者完全不同的观点。在本研究中,首先将讨论和分析伊玛目沙斐仪(204/820)对待 "穆圣圣训 "的态度,并讨论他反对 "伊斯兰教法 "的主张,而 "伊斯兰教法 "被认为存在于对 "穆圣圣训 "的接受之中。然后,将根据 usul al-fiqh 领域的基本著作,尝试确定沙斐仪学者对待 "穆萨圣训 "的态度。我们研究的另一个问题是艾哈迈德-汉巴勒(Ahmad b. Hanbal,241/855 年)对穆萨圣训的态度。在这方面,我们将对艾哈迈德-本-汉巴勒的不同传述提出质疑,并尝试根据艾哈迈德-本-汉巴勒自己的观点来确定他对 "穆圣圣训 "的态度。将讨论和分析汉巴勒学者对 "穆圣圣训 "的处理方法,并对他们就 "穆圣圣训 "的真实性提出的论点进行评估。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信