Des pièces de monnaie au cadenas

Abstract

francaisLes depots rituels constituent une caracteristique de notre present autant que de notre passe. On pourrait meme dire que cette pratique est plus repandue aujourd'hui, avec des « agencement populaires » [folk assemblage] qui emergent de maniere prolifique dans le monde entier. Qu'il s'agisse de monuments commemoratifs au bord de la route, de cairns au sommet des montagnes, de fontaines a voeux ou d’arbres a chaussures, nos paysages sont couverts de depots collectifs. Ces depots ont souvent une faible valeur economique et sont constitues spontanement, la plupart des deposants vient sur de tels sites par hasard plutot que par projet et abandonne quelque chose qu’ils possedent sur eux. La piece de monnaie, un depot prolifique, en est un bon exemple. Cependant, cet article soutient que tous les depots contemporains ne sont pas effectues spontanement. Certains sont clairement planifies, achetes ou produits avant une visite dans le but expres d'etre deposes. Cela implique un plus grand investissement emotionnel (sinon une croyance) dans le rituel, et indique que tous les agencements populaires modernes ne sont pas occasionnels et ad hoc. Pour s'engager dans cette dichotomie apparente entre les depots spontanes et les depots planifies, cet article examine deux formes d'assemblage contemporain : l'arbre a monnaie britannique et le cadenas d'amour que l'on trouve accroche sur les ponts. EnglishRitual deposition is as much a feature of the present as it was of the past. In fact, it could be argued that it is a more widespread feature now, with folk assemblages emerging prolifically worldwide. From roadside memorials and mountaintop cairns, to wishing fountains and shoe trees, our landscapes are bestrewn with collective deposits. Such deposits are often low in economic value and spontaneously given, with most depositors coming across such sites by chance rather than by design and surrendering something convenient. The coin, a prolific deposit, is a case in point. However, this paper argues that not all contemporary deposits are spontaneously made. Some are clearly planned; purchased or produced before a visit to an assemblage with the express purpose of being deposited. This implies greater emotional investment (if not belief) in the ritual, and indicates that not all modern-day folk assemblages are casual and ad hoc. To engage with this seeming dichotomy between the spontaneous and planned deposits, this paper will examine two forms of contemporary assemblage: the British coin-tree and the global love-lock bridge.