La unidad de un conjunto simbólico. Los textiles del enterratorio incaico Cerro Esmeralda

Ana María López Rojas, Soledad Hoces de la Guardia
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Abstract

Este texto expone un acercamiento al rol del textil en los Andes, su concepción como un cuerpo íntegro y su capacidad para ocupar un espacio privilegiado como medio de comunicación a través de elaborados y complejos sistemas de representación. Se aborda tangencialmente el tema de su función como envolvente tomando en consideración las características del textil utilizado para ello durante la vida y la muerte de una persona. El sitio del hallazgo, de características particulares en el contexto de los enterratorios de ofrenda inca, dada su ubicación en un cerro de baja altura en la cordillera de la Costa, revela una ceremonia de capacocha en la que se encontraron dos cuerpos femeninos con un excepcional ajuar y abundancia de textiles, que son la referencia directa de las registradas en las miniaturas de ofrenda incaica. En el estudio de la representación, en este caso de las piezas de mayor tamaño, acsu y lliclla, se relevan los elementos bases de su iconografía, amaru y ñawi, sus principales íconos, la modalidad compositiva de las franjas que los contienen y su sistema secuencial en la composición, buscando sentar las bases para un estudio comparativo más exhaustivo. El análisis de estos íconos, de gran valor simbólico en el Tawantinsuyu, plantea interrogantes dada la persistencia de su representación aun hoy en textiles etnográficos andinos.
象征整体的统一。来自塞罗·埃斯梅拉达印加墓地的纺织品
这篇文章揭示了安第斯山脉纺织品的作用,它作为一个整体的概念,以及它通过复杂和复杂的表现系统占据特权空间作为交流手段的能力。在这篇文章中,我们讨论了它作为一个信封的功能,考虑到它在一个人的生死期间所使用的纺织品的特点。意外的特点,在网站中enterratorios印加祭,因为她的位置在民房低空在海岸山脉,capacocha在仪式表明女性发现了两具尸体和一个例外资厚的纺织品,是直接引用已发现在缩略图表达印加文明。代表性研究中规模最大的,在这种情况下的碎片、acsu和lliclla relevan数据库元素·阿马鲁和ñawi的肖像,其主要图标,compositiva方式顺序含条纹和系统组成,寻找奠定一个比较调查力度。这些图标在Tawantinsuyu中具有巨大的象征价值,对它们的分析提出了问题,因为它们在安第斯民族志纺织品中仍然存在。
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