Время В.А. Кутырева: Сова Минервы вылетает в последние сумерки

The Digital Scholar: Philosopher's Lab Pub Date : 1900-01-01 DOI:10.5840/DSPL20192231

Вадим Михайлович Маслов

{"title":"Время В.А. Кутырева: Сова Минервы вылетает в последние сумерки","authors":"Вадим Михайлович Маслов","doi":"10.5840/DSPL20192231","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"В статье продолжается философское осмысление недавней крупной работы нижегородского философа В.А. Кутырева. В критическом разборе В.М. Розина принимаются ключевые пункты книги и творчества В.А. Кутырева («бытие», «небытие», «негативные последствия научно-технического развития», «философский дискурс»), но отрицаются итоговые выводы. Понимание «бытия» и «небытия» В.А. Кутыревым дается в русле онтологического открытия Парменида и общей критики метафизики М. Хайдеггером. Новизна идей В.А. Кутырева в том, что современное научнотехническое развитие утверждает возмож- ность пости вне-человеческой трансформации и возможное завершение истории человечества. Абстрактное «небытие» Парменида трансформируется в форму «инобытия» постлюдей и искусственного интеллекта. В.А. Кутырев осмысливает «негативные последствия научно-технического развития» как убыстряющуюся трансформацию техногенной цивилизации в постчеловеческую форму. Будущее никому не известно, но переход от человека к постчеловеку становится все более обоснованным. Как нам представляется, вся философия, начиная с Фалеса, должна быть заново продумана на предмет ее причастности к человеческому бытию/небытию. Значимость поднимаемых проблем требует дополнять классические, рациональные стратегии философского дискурса неклассическими. Художественность, публицистичность творчества В.А. Кутырева, на наш взгляд, является достойным примером последнего. В.А. Кутырев одним из первых отечественных (и мировых) философов начал борьбу с трансгуманизмом, современной формой постчеловеческой теории и практики. Вышедшая книга В.А. Кутырева еще раз подтверждает его статус ведущего философа в области судьбоносного вопроса современного человечества: быть или не быть?","PeriodicalId":236444,"journal":{"name":"The Digital Scholar: Philosopher's Lab","volume":"116 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"The Digital Scholar: Philosopher's Lab","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5840/DSPL20192231","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

В статье продолжается философское осмысление недавней крупной работы нижегородского философа В.А. Кутырева. В критическом разборе В.М. Розина принимаются ключевые пункты книги и творчества В.А. Кутырева («бытие», «небытие», «негативные последствия научно-технического развития», «философский дискурс»), но отрицаются итоговые выводы. Понимание «бытия» и «небытия» В.А. Кутыревым дается в русле онтологического открытия Парменида и общей критики метафизики М. Хайдеггером. Новизна идей В.А. Кутырева в том, что современное научнотехническое развитие утверждает возмож- ность пости вне-человеческой трансформации и возможное завершение истории человечества. Абстрактное «небытие» Парменида трансформируется в форму «инобытия» постлюдей и искусственного интеллекта. В.А. Кутырев осмысливает «негативные последствия научно-технического развития» как убыстряющуюся трансформацию техногенной цивилизации в постчеловеческую форму. Будущее никому не известно, но переход от человека к постчеловеку становится все более обоснованным. Как нам представляется, вся философия, начиная с Фалеса, должна быть заново продумана на предмет ее причастности к человеческому бытию/небытию. Значимость поднимаемых проблем требует дополнять классические, рациональные стратегии философского дискурса неклассическими. Художественность, публицистичность творчества В.А. Кутырева, на наш взгляд, является достойным примером последнего. В.А. Кутырев одним из первых отечественных (и мировых) философов начал борьбу с трансгуманизмом, современной формой постчеловеческой теории и практики. Вышедшая книга В.А. Кутырева еще раз подтверждает его статус ведущего философа в области судьбоносного вопроса современного человечества: быть или не быть?

查看原文本刊更多论文

v.a.库特里夫:密涅瓦猫头鹰在黄昏时分离开

这篇文章继续对城市哲学家v . a .库特里夫最近的重大著作进行哲学分析。在关键分析中，rozina接受了v.a. quatirev(创世纪、虚无、科技发展的负面影响、哲学讨论)的关键要点，但否认了结论。库特列夫对“存在”和“虚无”的理解来自于帕门尼德的本体论发现和对形而上学的普遍批评。库特里夫的新思想是，现代科学技术的发展表明，人类的蜕变和人类历史的可能结束是可能的。帕门尼达抽象的“虚无”变成了后人类和人工智能的“异形”。v.a. kutirev认为“科技发展的负面影响”是技术文明迅速转变为后人类形态的转变。没有人知道未来，但从一个人到另一个人的转变越来越合理。我们认为，整个哲学，从泰利斯开始，必须重新考虑它与人类存在/虚无的关系。这些挑战的重要性需要用非典型的哲学话语来补充经典的、理性的策略。我们认为，v.a.库特里夫的艺术、宣传能力是后者的一个很好的例子。v . a .库特列夫是最早的国内(和世界)哲学家之一，他开始反对超人类主义，这是后人类理论和实践的现代形式。出版的v . a .库特里夫的书再次确认了他作为当代人类的主要哲学家的地位:生存还是毁灭?

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

The Digital Scholar: Philosopher's Lab

自引率

0.00%

发文量