JUSTIÇA EM LÉVINAS, PENSANDO O ESTADO E O DIREITO NA ÉTICA DA FILOSOFIA DA ALTERIDADE

Florestan Rodrigo Do Prado, Valter Foletto Santin, Diogo Ramos Cerbelera Neto
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Abstract

A pesquisa buscou analisar as bases de construção do pensamento levinasiano, constituído na relação do Eu em face do Outro, propondo nova visão ética como contraponto da filosofia ocidental. Após análise das principais ideias de Emmanuel Lévinas, o trabalho se restringiu a estudar as denominadas categorias levinasianas, na quais, os conceitos e as principais características dos termos Alteridade, Eu, Outro, Rosto e Infinito foram objetos de abordagem sistemática visando a compreensão de sua teoria para o estudo das instituições da Justiça, de Estado e de Direito. Examinou-se a noção de responsabilidade pensada a partir da relação do Eu em face do Outro. Com a inserção do Terceiro, a concepção de Justiça se tornou mais complexa, o que exigiu um aprofundamento das reflexões na tentativa de melhor compreender a sistematização da Justiça em Lévinas. Enfocou-se na compreensão do Direito pela ótica levinasiana, estabelecendo uma noção do conceito avaliado sob o prisma da alteridade. Assim, cabe ao ser humano, através da sensibilidade, assumir sua responsabilidade e se fazer ético e o Direito, como instrumento de Justiça, deverá ter como objetivo metafísico a regulamentação de relações jurídicas pautadas na ideia da ética da alteridade, de modo que o Direito tenha uma feição ética, humana e fraterna e não de promover a superioridade de um homem perante o outro homem. A pesquisa utilizou o método de abordagem dedutivo, a técnica de documentação indireta e, principalmente, a pesquisa bibliográfica, em livros e revistas especializadas, eletrônica, em material disponível no ambiente virtual, e documental, em legislação.
levinas中的正义,他者哲学伦理学中的国家与法律思考
摘要本研究旨在分析列维纳思想建构的基础,即“我与他人的关系”,提出与西方哲学相对应的新的伦理观。伊曼纽尔Lévinas主要观点的分析后,工作如果levinasianas价格研究的分类,在概念和术语的主要特点是异质,我另一个,脸和无限的对象系统的方法来理解的司法制度的理论研究和法律。从自我与他人的关系出发,考察了责任的概念。随着第三个概念的插入,正义的概念变得更加复杂,这需要深化反思,试图更好地理解levinas中的正义系统化。它着重于列维纳斯对法律的理解,建立了一个在他者棱镜下评价的概念概念。这样,由人类通过敏感性,承担自己的责任,如果做道德与正义的权利,作为一种工具,形而上学的监管的目标应该是追求法律关系在道德观念的差异性,因此面临法律伦理、人道,博爱而不是促进一个男人面对的另一个人的优势。该研究采用了演绎方法、间接文献技术,主要是书籍和专业期刊、电子、虚拟环境中可用的材料和立法中的文献研究。
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