LÍVIA NATÁLIA: ABÉBÉ OMIN - POESIA E RELIGIOSIDADE AFRO- BRASILEIRA BANHADA NAS ÁGUAS DE OXUM

C. Sales
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Abstract

A partir da análise de poesias selecionadas em duas coletâneas, Água Negra (2011) e Correntezas e outros estudos marinhos (2015), da escritora baiana Lívia Natália, o objetivo do nosso estudo é evidenciar como a produção literária afro-brasileira de autoria feminina incorpora elementos e crenças ligados às religiões afro-brasileiras. Nos versos de Lívia Natália, percebemos a devoção da voz poética à deusa das águas doces, o orixá feminino Oxum, entidade yorubá que representa a beleza, a feminilidade, a fertilidade, o amor e a maternidade. Além disso, é através do abébé omin, um leque dourado em forma circular, usado por Oxum, que o discurso poético encontra na religiosidade afro-brasileira uma ferramenta de preservação das tradições, dos saberes e dos valores trazidos/herdados de África. São poesias que expressam a força criativa da literatura afro-brasileira de autoria feminina ancorada na religiosidade, forjando modos de resistências contemporâneas para uma coletividade. Para tanto, recorremos às seguintes referências teóricas: Carneiro e Cury (1993), Oliveira (2003), Gomes (2004), Souza (2013), entre outros.
livia natalia: abbe OMIN -诗歌和非洲-巴西宗教沐浴在OXUM的水
从分析诗歌的选择在两个集合,黑水公司(2011)和海洋洋流和其他研究(2015),作家主要材料利维亚说,我们的研究的目的是反映女性非裔文学创作与生产要素和非裔巴西人信仰宗教的连通性。在livia natalia的诗句中,我们注意到诗意的声音对淡水女神的奉献,女性orixa Oxum,约鲁巴实体,代表美丽,女性,生育,爱和母性。此外,通过abbe omin, Oxum使用的圆形金扇子,诗意的话语在非裔巴西人的宗教信仰中找到了保存从非洲带来/继承的传统、知识和价值的工具。这些诗歌表达了非洲裔巴西女性文学的创造性力量,根植于宗教信仰,为一个集体锻造了当代抵抗的模式。为此,我们求助于以下理论参考:Carneiro e Cury (1993), Oliveira (2003), Gomes (2004), Souza(2013)等。
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