Moh. Ashif Ashif Fuadi, Fuad Hasyim, M. Kholis, Abraham Zakky Zulhazmi, Rustam Ibrahim
{"title":"Strengthening Religious Moderation to Counter Radicalism at IAIN Surakarta","authors":"Moh. Ashif Ashif Fuadi, Fuad Hasyim, M. Kholis, Abraham Zakky Zulhazmi, Rustam Ibrahim","doi":"10.21154/altahrir.v21i2.3102","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Religious moderation discourse in Indonesia has recently attracted the attention of many parties, especially academics. Moderation means in the middle-center, neither to the right nor the left. In religious issues, religious moderation does not involve radicalism, fundamentalism, and liberalism. It is congruous for religious higher education to be a laboratory of religious moderation. It embeds national ideas, critical thinking constructs, multiculturalism values cultivation, and the peaceful delivery of spiritual messages. This research discusses the implementation of religious moderation at IAIN Surakarta. The internalization of moderation values to students is channeled through Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA) of the Faculty of Adab and Language. This study employed descriptive qualitative methods with progress reports. It concluded the existence of several channels of moderation at the institutional level. BIMA became one of the pioneers of the religious moderation movement in the faculty. The prevention of radicalism was done in some ways. They establish moderation insight courses, conduct monthly studies on moderation, and create moderation digital creative content. Not only that but also BIMA certificates became the requirement of munaqosah. Besides, the progress report of the moderation index measurement showed the effect of BIMA coaching on the increase in the student moderation index. 262 Al-Tahrir, Vol. 21, No. 2 November 2021 : 261-284 Based on the survey, most students also suggested maintaining the religious moderation education. ديدعلا مماتها لىع ارخؤم ايسينودنإ في ينيدلا لادتعلاا نع ثيدحلا ذوحتسا :صخللما ،طسولا ىنعم لىع لادتعلاا ةملك يوتحت .ينييمداكلأا ةصاخ ،بازحلأاو فارطلأا نم ةسرمام نإف ،ةينيدلا اياضقلاب رملأا طبتري امدنع .راسيلا لىإ وأ ينميلا لىإ ىدعتي لاو .ةيلابريللاو ةيلوصلأاو فرطتلا عبتي لا يذلا فصرتلاو كولسلا يه ينيدلا لادتعلاا يه ةيملاسلإا ةعماجلاف .ينيدلا لادتعلال ابرتخم نوكتل ادج ةبسانم ةيملاسلإا ةعماجلا ةيددعتلا ميق ةيمنتو ،يدقنلا يركفتلا ءانبو ،ةينطولا راكفلأا هنم ومنت ة ردصت ناكلما ينيدلا لادتعلاا ذيفنت ثحبلا اذه شقاني .ةينيدلا لئاسرلل يملسلا ميلستلاو ،ةيفاقثلا nad isaredoM malsI kiliB ةدحو للاخ نم .ةيموكحلا ةيملاسلإا اتراكاروس ةعماج في .بلاطلل لادتعلاا ميق باعيتسا هيجوت متي ،تاغللاو بادلآا ةيلكل عباتلا )BAMI( badA تاونق ةدع نم ءاهتنلاا لىإ ثحبلا اذه ىدأ،ةيلحرم ريراقت عم ةيعون ةيفصو بيلاسأ عم في ينيدلا لادتعلاا ةكرح داور دحأ AMIB حبصأو سيسؤلما ىوتسلما لىع لادتعلال ، لادتعلاا ةيؤر تارود ءاشنإ للاخ نم فرطتلا عنلم ةلوذبلما دوهجلا تحبصأ .ةيلكلا يمقرلا يعادبلإا ىوتحلما تاجتنم ءاشنإو ، لادتعلاا ناونع تحت ةيرهشلا تاساردلاو ليحرلما ريرقتلا ينبيو .يملعلا ثحبلا ةشقانم تاسلجل اطشر BAMI تاداهشو لادتعلاا ادانتساو ،بلاطلا لادتعا شرؤم في ةدايزلا لىع BAMI بيردت يرثأت لادتعلاا شرؤم سايقل .ينيدلا لادتعلاا ميلعت لىع ظافحلا في نوبغري نيذلا بلاطلا ةيبلاغ حسم لىإ Abstrak: Diskursus moderasi beragama di Indonesia belakangan ini menyita perhatian banyak pihak khususnya kalangan akademisi. Kata moderasi mengandung makna tengah-tengah, tidak ekstrem ke kanan atau ke kiri. Jika dikaitkan dengan persoalan agama, praktik moderasi beragama itu bersikap dan berperilaku yang tidak mengikuti radikalisme, fundamentalisme dan liberalisme. Pendidikan Tinggi Keagamaan sangat tepat menjadi laboratorium moderasi beragama. Perguruan tinggi keagamaan sejatinya menjadi lahan tersemainya gagasan kebangsaan, konstruk pemikiran kritis, penanaman nilai-nilai multikulturalisme dan penyampaian pesan agama yang damai. Penelitian ini membahas tentang implementasi moderasi beragama di IAIN Surakarta. Melalui unit Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA) Fakultas Adab dan Bahasa, maka internalisasi nilai-nilai moderasi kepada mahasiswa disalurkan. Dengan 263 Moh. Ashif Fuafi dkk., Strengthening Religious Moderation metode kualitatif deskriptif dengan progress report, penelitian ini menghasilkan kesimpulan adanya beberapa saluran moderasi di tingkat institusi dan BIMA menjadi salah satu pelopor gerakan moderasi beragama di fakultas. Upaya pencegahan radikalisme dilakukannya melalui penetapan mata kuliah wawasan moderasi, kajian bulanan bertemakan moderasi, pembuatan produk konten kreatif digital moderasi dan sertifikat BIMA menjadi syarat untuk sidang munaqosah. Adapun progress report pengukuran indeks moderasi menunjukkan aadanya pengaruh pembinaan BIMA terhadap kenaikan indeks moderasi mahasiswa dan berdasar survei mayoritas mahasiswa menginginkan edukasi moderasi beragama terus dipertahankan.","PeriodicalId":137503,"journal":{"name":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","volume":"20 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-11-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.21154/altahrir.v21i2.3102","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Abstract
Religious moderation discourse in Indonesia has recently attracted the attention of many parties, especially academics. Moderation means in the middle-center, neither to the right nor the left. In religious issues, religious moderation does not involve radicalism, fundamentalism, and liberalism. It is congruous for religious higher education to be a laboratory of religious moderation. It embeds national ideas, critical thinking constructs, multiculturalism values cultivation, and the peaceful delivery of spiritual messages. This research discusses the implementation of religious moderation at IAIN Surakarta. The internalization of moderation values to students is channeled through Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA) of the Faculty of Adab and Language. This study employed descriptive qualitative methods with progress reports. It concluded the existence of several channels of moderation at the institutional level. BIMA became one of the pioneers of the religious moderation movement in the faculty. The prevention of radicalism was done in some ways. They establish moderation insight courses, conduct monthly studies on moderation, and create moderation digital creative content. Not only that but also BIMA certificates became the requirement of munaqosah. Besides, the progress report of the moderation index measurement showed the effect of BIMA coaching on the increase in the student moderation index. 262 Al-Tahrir, Vol. 21, No. 2 November 2021 : 261-284 Based on the survey, most students also suggested maintaining the religious moderation education. ديدعلا مماتها لىع ارخؤم ايسينودنإ في ينيدلا لادتعلاا نع ثيدحلا ذوحتسا :صخللما ،طسولا ىنعم لىع لادتعلاا ةملك يوتحت .ينييمداكلأا ةصاخ ،بازحلأاو فارطلأا نم ةسرمام نإف ،ةينيدلا اياضقلاب رملأا طبتري امدنع .راسيلا لىإ وأ ينميلا لىإ ىدعتي لاو .ةيلابريللاو ةيلوصلأاو فرطتلا عبتي لا يذلا فصرتلاو كولسلا يه ينيدلا لادتعلاا يه ةيملاسلإا ةعماجلاف .ينيدلا لادتعلال ابرتخم نوكتل ادج ةبسانم ةيملاسلإا ةعماجلا ةيددعتلا ميق ةيمنتو ،يدقنلا يركفتلا ءانبو ،ةينطولا راكفلأا هنم ومنت ة ردصت ناكلما ينيدلا لادتعلاا ذيفنت ثحبلا اذه شقاني .ةينيدلا لئاسرلل يملسلا ميلستلاو ،ةيفاقثلا nad isaredoM malsI kiliB ةدحو للاخ نم .ةيموكحلا ةيملاسلإا اتراكاروس ةعماج في .بلاطلل لادتعلاا ميق باعيتسا هيجوت متي ،تاغللاو بادلآا ةيلكل عباتلا )BAMI( badA تاونق ةدع نم ءاهتنلاا لىإ ثحبلا اذه ىدأ،ةيلحرم ريراقت عم ةيعون ةيفصو بيلاسأ عم في ينيدلا لادتعلاا ةكرح داور دحأ AMIB حبصأو سيسؤلما ىوتسلما لىع لادتعلال ، لادتعلاا ةيؤر تارود ءاشنإ للاخ نم فرطتلا عنلم ةلوذبلما دوهجلا تحبصأ .ةيلكلا يمقرلا يعادبلإا ىوتحلما تاجتنم ءاشنإو ، لادتعلاا ناونع تحت ةيرهشلا تاساردلاو ليحرلما ريرقتلا ينبيو .يملعلا ثحبلا ةشقانم تاسلجل اطشر BAMI تاداهشو لادتعلاا ادانتساو ،بلاطلا لادتعا شرؤم في ةدايزلا لىع BAMI بيردت يرثأت لادتعلاا شرؤم سايقل .ينيدلا لادتعلاا ميلعت لىع ظافحلا في نوبغري نيذلا بلاطلا ةيبلاغ حسم لىإ Abstrak: Diskursus moderasi beragama di Indonesia belakangan ini menyita perhatian banyak pihak khususnya kalangan akademisi. Kata moderasi mengandung makna tengah-tengah, tidak ekstrem ke kanan atau ke kiri. Jika dikaitkan dengan persoalan agama, praktik moderasi beragama itu bersikap dan berperilaku yang tidak mengikuti radikalisme, fundamentalisme dan liberalisme. Pendidikan Tinggi Keagamaan sangat tepat menjadi laboratorium moderasi beragama. Perguruan tinggi keagamaan sejatinya menjadi lahan tersemainya gagasan kebangsaan, konstruk pemikiran kritis, penanaman nilai-nilai multikulturalisme dan penyampaian pesan agama yang damai. Penelitian ini membahas tentang implementasi moderasi beragama di IAIN Surakarta. Melalui unit Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA) Fakultas Adab dan Bahasa, maka internalisasi nilai-nilai moderasi kepada mahasiswa disalurkan. Dengan 263 Moh. Ashif Fuafi dkk., Strengthening Religious Moderation metode kualitatif deskriptif dengan progress report, penelitian ini menghasilkan kesimpulan adanya beberapa saluran moderasi di tingkat institusi dan BIMA menjadi salah satu pelopor gerakan moderasi beragama di fakultas. Upaya pencegahan radikalisme dilakukannya melalui penetapan mata kuliah wawasan moderasi, kajian bulanan bertemakan moderasi, pembuatan produk konten kreatif digital moderasi dan sertifikat BIMA menjadi syarat untuk sidang munaqosah. Adapun progress report pengukuran indeks moderasi menunjukkan aadanya pengaruh pembinaan BIMA terhadap kenaikan indeks moderasi mahasiswa dan berdasar survei mayoritas mahasiswa menginginkan edukasi moderasi beragama terus dipertahankan.
印度尼西亚的宗教节制话语最近引起了各方尤其是学术界的关注。中庸是指中间立场,既不偏右也不偏左。在宗教问题上,宗教温和不涉及激进主义、原教旨主义和自由主义。宗教高等教育应该成为宗教节制的实验室。它包含了民族观念、批判性思维建构、多元文化价值观培养和精神信息的和平传递。本研究探讨在雅加达实行宗教节制。温和价值观的内化是通过Adab和语言学院的Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA)来引导学生的。本研究采用描述性定性方法,并附有进展报告。它的结论是,在体制一级存在着若干缓和渠道。BIMA成为教职员中宗教节制运动的先驱之一。对激进主义的预防是在某些方面完成的。他们开设中庸洞察课程,每月进行中庸研究,并创建中庸数字创意内容。不仅如此,BIMA证书也成为munaqosah的要求。此外,适度指数测量的进度报告显示了BIMA辅导对学生适度指数提高的影响。《解放》21卷第2期(2021年11月):261-284。根据调查结果,大多数学生也建议继续进行宗教节制教育。ديدعلامماتهالىعارخؤمايسينودنإفيينيدلالادتعلاانعثيدحلاذوحتسا:صخللما،طسولاىنعملىعلادتعلااةملكيوتحت。ينييمداكلأاةصاخ،بازحلأاوفارطلأانمةسرمامنإف،ةينيدلااياضقلابرملأاطبتريامدنع。راسيلالىإوأينميلالىإىدعتيلاو。ةيلابريللاوةيلوصلأاوفرطتلاعبتيلايذلافصرتلاوكولسلايهينيدلالادتعلاايهةيملاسلإاةعماجلاف。ينيدلالادتعلالابرتخمنوكتلادجةبسانمةيملاسلإاةعماجلاةيددعتلاميقةيمنتو،يدقنلايركفتلاءانبو،ةينطولاراكفلأاهنمومنتةردصتناكلماينيدلالادتعلااذيفنتثحبلااذهشقاني。ةينيدلالئاسرلليملسلاميلستلاو،ةيفاقثلاnad isaredoM malsI kiliBةدحوللاخن。ةميموكحلاةيملاسلإااتراكاروسةعماجفي。بلاطلللادتعلااميقباعيتساهيجوتمتي،تاغللاوبادلآاةيلكلعباتلا)BAMI(巴达تاونقةدعنمءاهتنلاالىإثحبلااذهىدأ،ةيلحرمريراقتعمةيعونةيفصوبيلاسأعمفيينيدلالادتعلااةكرحداوردحأAMIBحبصأوسيسؤلماىوتسلمالىعلادتعلال،لادتعلااةيؤرتارودءاشنإللاخنمفرطتلاعنلمةلوذبلمادوهجلاتحبصأ。ةيلكلايمقرلايعادبلإاىوتحلماتاجتنمءاشنإو،لادتعلااناونعتحتةيرهشلاتاساردلاوليحرلماريرقتلاينبيو。يملعلاثحبلاةشقانمتاسلجلاطشرBAMIتاداهشولادتعلااادانتساو،بلاطلالادتعاشرؤمفيةدايزلالىعBAMIبيردتيرثأتلادتعلااشرؤمسايقل。ينيدلالادتعلااميلعتلىعظافحلافينوبغرينيذلابلاطلاةيبلاغحسملىإAbstrak: Diskursus moderasi beragama di印尼belakangan ini menyita perhatian banyak pihak khususnya kalangan akademisi。卡塔现代的梦加东,makna tengah- tengaah, tidak ekstream ke kanan atau ke kiri。我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是,我的意思是。Pendidikan tingi Keagamaan sangat tepat menjadi laboratorium moderasi beragama。perguran tinggi keagamaan sejatinya menjadi lahan tersemainya gagasan kebangsaan, konstruk pemikiran kritis, penanaman nilai-nilai多元文化主义和penyampaan pesan agama yang damai。Penelitian的ini成员已经在雅加达实施了一个现代化的beragama。Melalui unit Bilik Moderasi Islam dan Adab (BIMA) Fakultas Adab dan Bahasa, maka internalisasi nilai-nilai Moderasi kepada mahasiswa disalurkan。邓安263号。Ashif Fuafi dkk。《加强宗教中庸方法的定性描述》,《加强宗教中庸方法的定性描述》,《加强宗教中庸方法的定性描述》,《加强宗教中庸方法的定性描述》,《加强宗教中庸方法的定性描述》,《加强宗教中庸方法的定性描述》。Upaya penegahan radikalisme dilakukannya melalui penetapan mata kuliah wawasan moderasi, kajian bulanan bertemakan moderasi, pembuatan产品kontenkatime digital moderasi和sertifikat BIMA menjadi syarat untuk sidang munaqosah。适应进度报告,企鹅索引现代化menunjukkan aadanya pengaruh pembinaan BIMA terhadap kenaikan索引现代化mahasiswa和berdasar调查mayoritas mahasiswa menginginkan edukasi现代化beragama terus dipertahankan。