{"title":"A Abertura de uma Fresta na Metafísica Moderna: Conjecturas Sobre o Projeto de Merleau-Ponty a Partir do Curso L'instituition","authors":"Pedro Ivan Moreira de Sampaio","doi":"10.51359/2357-9986.2022.256766","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Este artigo tem por objetivo o estudo da noção de instituição no pensamento de Merleau-Ponty, apresentada inicialmente no curso de 1954-1955 no Collège de France. O propósito principal foi apresentar as reflexões sobre a instituição como parte central no esforço do filósofo de se afastar da “metafísica moderna” ou “filosofia da consciência”. Primeiro, foi feita uma caracterização da “metafísica moderna”, tomando como fio condutor as reflexões de Heidegger a respeito do cogito cartesiano. Indicou-se ainda uma aproximação entre essa leitura de Heidegger e as críticas mobilizadas por Merleau-Ponty para se afastar de uma metafísica fundada na separação apriorística entre sujeito e objeto. A noção de instituição é, então, apresentada como uma alternativa proposta pelo pensador francês no esforço de produzir uma nova descrição do mundo. Descrição essa capaz de desenhar as relações do sujeito instituinte com o mundo, com o outro, com a ação e com o tempo, não como uma relação de dominação dos objetos por esse sujeito, mas de mútuo pertencimento de um sujeito que é, simultaneamente instituinte do mundo e instituído por ele. Ao termo deste percurso, mostrou-se possível desdobrar a noção de instituição sobre a própria obra de Merleau-Ponty, indicando a perenidade da tensão do filósofo com a metafísica moderna e a sucessiva instituição de novos campos como alternativas à apropriação transcendental do mundo pela consciência.","PeriodicalId":262325,"journal":{"name":"Perspectiva Filosófica","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Perspectiva Filosófica","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.51359/2357-9986.2022.256766","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Este artigo tem por objetivo o estudo da noção de instituição no pensamento de Merleau-Ponty, apresentada inicialmente no curso de 1954-1955 no Collège de France. O propósito principal foi apresentar as reflexões sobre a instituição como parte central no esforço do filósofo de se afastar da “metafísica moderna” ou “filosofia da consciência”. Primeiro, foi feita uma caracterização da “metafísica moderna”, tomando como fio condutor as reflexões de Heidegger a respeito do cogito cartesiano. Indicou-se ainda uma aproximação entre essa leitura de Heidegger e as críticas mobilizadas por Merleau-Ponty para se afastar de uma metafísica fundada na separação apriorística entre sujeito e objeto. A noção de instituição é, então, apresentada como uma alternativa proposta pelo pensador francês no esforço de produzir uma nova descrição do mundo. Descrição essa capaz de desenhar as relações do sujeito instituinte com o mundo, com o outro, com a ação e com o tempo, não como uma relação de dominação dos objetos por esse sujeito, mas de mútuo pertencimento de um sujeito que é, simultaneamente instituinte do mundo e instituído por ele. Ao termo deste percurso, mostrou-se possível desdobrar a noção de instituição sobre a própria obra de Merleau-Ponty, indicando a perenidade da tensão do filósofo com a metafísica moderna e a sucessiva instituição de novos campos como alternativas à apropriação transcendental do mundo pela consciência.
本文旨在研究梅洛-庞蒂思想中的制度概念,该思想最初于1954-1955年在college de France上提出。主要目的是提出对制度的反思,作为哲学家努力摆脱“现代形而上学”或“意识哲学”的核心部分。首先,以海德格尔对笛卡儿“我思”的反思为指导,对“现代形而上学”进行了表征。它还指出了海德格尔的这种解读与梅洛-庞蒂动员起来的批评之间的一种近似,以摆脱建立在主客体先验分离基础上的形而上学。然后,制度的概念作为法国思想家提出的一种替代方案,试图产生一种新的世界描述。描述这能够设计instituinte的人与世界的关系,和另一个时间,和动作的关系,而不是作为一个统治的对象相互归属的的那个人,但是你是一个人,同时instituinte,乃是他的世界。在这条道路的最后,它被证明是有可能在梅洛-庞蒂自己的工作中展开制度的概念,表明哲学家与现代形而上学的紧张关系的持久性,以及新领域的连续制度,作为意识对世界的先验占有的替代。