A “mãe carinhosa”

R. Carneiro, Sônia Weidner Maluf
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Abstract

Este artigo se debruça sobre os desenhos da figura da mãe carinhosa na contemporaneidade. Para isso, analisamos as narrativas de duas gerações de mulheres de uma mesma família: a de mães (1940-1950) e a de suas filhas (1970-1980) depois que se tornaram mães. As conversas em profundidade com mulheres de diferentes regiões no Brasil e de classe social; às voltas com suas experiências de gestação, parto e maternagem, aconteceram entre 2020 e 2021. Diante da insistência da noção de carinho por elas propalada, reivindicada e também lamentada em campo, nos pareceu interessante investir em sua descrição a fim de apontar para sua pluralidade e porosidade. Nesse encalço, ao constatarmos que os contornos da mãe carinhosa são oferecidos por uma gama de discursos e de práticas postas para muito além do mundo privado e de uma lógica familista, sugerimos que sua produção se dá por “uma economia política das emoções”. Economia essa aliada aos projetos de Estado e ao neoliberalismo que dependem da figura materna para sua sustentação, ainda que de modos travestidos de amorosidade e renda psíquica. Constatou-se que as gramáticas emocionais que informam a figura materna nas últimas  quatro décadas são atravessadas no Brasil por raça/cor; classe social; gênero e geração, dando assim ideias plurais de raiva e de afeto, bem como de maternagens, aqui tomadas como ação, como verbo e não como uma instituição.  
“慈爱的母亲”
这篇文章的重点是当代慈爱的母亲形象的绘画。为此,我们分析了同一家庭两代女性的叙述:母亲(1940-1950)和女儿(1970-1980)成为母亲后的叙述。与来自巴西不同地区和社会阶层的女性进行深入对话;他们的怀孕、分娩和育儿经历发生在2020年至2021年之间。考虑到他们在实地传播、声称和哀叹的感情概念的坚持,对他们的描述进行投资似乎很有趣,以指出他们的多元性和多孔性。在这篇文章中,我们注意到慈爱的母亲的轮廓是由一系列远远超出私人世界和家庭逻辑的话语和实践提供的,我们认为她的生产是由“情感的政治经济”提供的。经济与国家计划和新自由主义相结合,这些计划和新自由主义依赖于母亲的形象来支持他们,尽管是以爱和精神收入的异装癖方式。研究发现,在过去四十年中,在巴西,母亲形象的情感语法被种族/肤色交叉;社会阶层;性别和世代,从而产生愤怒和情感的多元观念,以及母性,在这里被视为一种行动,一种动词,而不是一种制度。
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