الصحابيةُ الجليلةُ بَرِيرَة في ضوء السنة النبوية
引用次数: 0
Abstract
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا رسولِ الله، وأشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهد أن سيدَنا محمداً عبدُه ورسولُه، وبعد: فقد ورد في السنة النبوية قصة الصحابية الجليلة بريرة رضي الله عنها وكانت أمة قبل أن تشتريها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقد اتفقت مع مالكيها من الأنصار على أن تكاتبهم، فاشترت نفسها بتسع أواق من الفضة، في كل سنة، ثم فقصدت بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثت زوجه عائشة رضي الله عنها، وأخبرتها بحاجتها إلى أن تعينها، فدفعت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ما اتفق عليه إلى مواليها. وكانت زوجة لمغيث – عبد مملوك – ولكنها أرادت أن تنهي رابطة الزوجية هذه، فلم تكن تحبه فكان لها ما أرادت. وفي هذه القصة فوائد جمة، فقهية وحديثية، تفيدنا في حالنا، وواقعنا، ( سأتعرض لها خلال البحث ) إن فضائل الصحابية الجليلة بريرة كثيرة، ذكرتها كتب السيرة والسنة في مواضع كثيرة لا تحصى، وكان لها نصيب وافر في خدمة السيدة عائشة - أم المؤمنين رضي الله عنها- ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك في الجهاد في سبيل الله، حيث كانت تخرج مع السيدة عائشة تؤدي دورها مع الصحابيات الأخريات من سقاية المجاهدين، وتطبيب الجرحى،والثابت أن الصحابية الجليلة بريرة كانت دائمًا في خدمة السيدة عائشة - رضي الله عنها- وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت ذات شجاعة نادرة وبطولة. وليس عجبًا أن تكون كذلك، فهي تعيش مع السيدة عائشة، أم المؤمنين وزوجة الرسول صلى الله عليه وسلم وابنة الصدَيق، وكانت بريرة مثالا في الكرم والجود والعطاء، وعاشت صابرة مؤمنة تحافظ على دينها وإسلامها،وكانت حياتها مثال الزهد والتقوى، أضف إلى ذلك موقفها المشرف في حادثة الإفك قبل نزول البراءة من الله عز وجل، إضافة لما ورد في قصتها وقصة عتقها، والسنن والأقضية التي في قصتها ( في اشتراط الولاء، والتخيير في الطلاق، وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما تصدق به على غيره، وعدة المكاتبة إذا أعتقت ) ومروياتها في السنة النبوية المطهرة، وما استنبطه علماء الحديث من فوائد جمة فقهية وحديثية من قصتها. قال القرطبي في "المفهم" (13/ 134): حديث بَرِيرة حديثٌ مشهور، كثرت رواياته، فاختلفتْ ألفاظه، وكثرت أحكامه. لهذا تشوقت لمعرفة قصة بريرة وفوائد هذه القصة، وأثرها في الأحكام الشرعية وعلم الحديث، فاستخرت الله تعالى، وبدأت بتجميع ما روى في قصتها من كتب السنة، ثم جمع مروياتها،وتخريجها وتحقيقها، وقد قسمت بحثي هذا إلى مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة، المقدمة : تحدثت فيها عن أهمية البحث ومنهج الدراسة فيه. الفصل الأول : قصة بريرة – رضي الله عنها – في السنة النبوية، جمعا وتخريجا ودراسة. الفصل الثاني :الفوائد والأقضية في قصة بريرة – رضي الله عنها – ( دراسة حديثية وفقهية ). الفصل الثالث : مرويات بريرة – رضي الله عنها – في السنة النبوية، جمعا وتخريجا ودراسة. الخاتمة : وفيها أهم نتائج وتوصيات البحث.女记者根据预言年份判断是正确的
感谢真主，真主的使者向我们的主祈祷与和平，见证只有神才有神，并见证穆罕默德穆罕默德穆罕默德是他的奴隶和他的使者，然后:先知先知的故事在先知的先知先知的故事中得到了神的嘉许，而在他的信徒的母亲艾莎购买她之前，她与拥护者们一致认为他们应该团结起来，每年都买九个银器，然后去先知的家，向他的妻子艾莎问好，告诉她她需要帮助她，并让信徒的母亲艾莎把所商定的交给交给她。她是玛吉思的妻子——一个君主制的奴隶——但她想结束这段婚姻，她不爱他，所以她想要的。在这个故事中，有许多好处:我们的理论和现代，我们的实际情况(我将在研究过程中探讨)，我所提到的杰出记者的美德在许多地方都是有道理的，在艾莎女士——天主信徒的母亲——真主保佑她的使者——以及真主保佑他的使者——以及在神的圣战中都有很大的贡献。信使向他祈祷，她勇敢而勇敢。除了她自己的故事、她的信仰的故事、她的经历、她的信仰、她的信仰、她的信仰的故事、她的经历、她的信仰的故事、她的经历、她的信仰的故事、她的信仰的故事、她的信仰的故事、她的故事中的故事(忠诚、离婚的选择、她所信的一切、她所信的一切、以及她所信的一切)以及她的经历。在洁净的预言年，现代的科学家从预言的记载中得到了丰富的理论和现代的裨益。科尔多瓦语在《moughouh》(13/ 134)中说:“著名的正义言论，他的许多故事，他的语言不同，他的条款也不同。这就是为什么我很想知道这个故事的正确性和好处，以及它对法律规定和现代科学的影响，于是我向万能的真主学习，开始把她的一年的书里的内容，然后收集她的小说、毕业和调查，我把我的研究分为前言、三章和结束语:我谈到了研究和研究方法的重要性。第一章:预言年的合理性——真主对它的赞美——汇编、毕业和研究。第二章:《正义感——现代与理论研究》)的益处和地区。第三章:预言年的正当理由——真主保佑她——收集、毕业和研究。结论:其中最重要的结论和建议。
本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文
求助全文
求助内容：
应助结果提醒方式：
京公网安备 11010802042870号
