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Abstract
En 1968 le rapport de Harvard a remplace le critere de l'arret des battements cardiaques par celui de la mort cerebrale du patient. Cette redefinition de la mort a permis l'essor des transplantations d'organes, et a ete interroge de facon critique par le philosophe Hans Jonas qui reproche au monde medical un utilitarisme aventureux. Car si le prelevement d'organe peut beneficier a un autre patient, il n'est pas exempt de risques pour le donneur presume mort. Cette analyse conservatrice, vivement critiquee par d'autres auteurs, n'en eclaire pas moins avec finesse la problematique de la transgression en medecine. Problematique a laquelle les patients et familles confrontees a une transplantation d'organes sont particulierement sensibles: Les fantasmes produits par ces derniers autour de l'interdit du meurtre et de l'interdit du toucher, qui ont tous deux pour objet le donneur mort, temoignent de leur sensibilite aux enjeux ethiques de la transplantation d'organes. Ces fantasmes sont a considerer comme le retour, dans la realite psychique des patients, de ce qui est refoule par la pratique medicale: a savoir une pratique constante des seuils de la transgression.