Le saut de la foi : réflexions sur les pratiques laïcistes et les doctrines politiques progressistes

Anila Daulatzai
{"title":"Le saut de la foi : réflexions sur les pratiques laïcistes et les doctrines politiques progressistes","authors":"Anila Daulatzai","doi":"10.3917/RISS.182.0627","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"L’attitude politique incarnee par le Forum social mondial (fsm) promeut la diversite et cultive un substrat ou differents mouvements peuvent se greffer et prosperer. Cet article s’interroge sur un vocabulaire, une grammaire et une culture du politique particuliers, mis en evidence lors du fsm de Bombay. On se demande si l’espace politique du Forum, qui se definit comme ouvert, democratique et tolerant, doit necessairement etre laic ou si, au contraire, en reduisant les possibilites de formuler des critiques anti-imperialistes et en excluant de la sorte des formes valides de desaccord, un affect politique laiciste n’en restreint pas les potentialites. Ce texte soutient qu’en raison de ses tendances a l’exclusion et a la limitation, une culture laiciste de la politique peut constituer une entrave pour un phenomene emergent et grandissant. Sur le fondement d’une critique de la politique des affects, on montrera que l’imperatif d’une politique de resistance detachee des convictions religieuses ne parviendra pas a satisfaire les besoins de la grande majorite des habitants de la planete, et continuera a favoriser le developpement d’alternatives plus fondamentalistes et plus violentes. A partir des travaux de Connolly, Deleuze et Guattari et Ramadan, cet article critique l’espace privilegie dont beneficie le laicisme. Il propose une discussion sur la maniere dont on pourrait envisager une ethique politique qui n’exclue pas les croyants, mais permette la formulation de nouveaux modeles de pluralisme politique.","PeriodicalId":190218,"journal":{"name":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","volume":"181 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2004-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/RISS.182.0627","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

L’attitude politique incarnee par le Forum social mondial (fsm) promeut la diversite et cultive un substrat ou differents mouvements peuvent se greffer et prosperer. Cet article s’interroge sur un vocabulaire, une grammaire et une culture du politique particuliers, mis en evidence lors du fsm de Bombay. On se demande si l’espace politique du Forum, qui se definit comme ouvert, democratique et tolerant, doit necessairement etre laic ou si, au contraire, en reduisant les possibilites de formuler des critiques anti-imperialistes et en excluant de la sorte des formes valides de desaccord, un affect politique laiciste n’en restreint pas les potentialites. Ce texte soutient qu’en raison de ses tendances a l’exclusion et a la limitation, une culture laiciste de la politique peut constituer une entrave pour un phenomene emergent et grandissant. Sur le fondement d’une critique de la politique des affects, on montrera que l’imperatif d’une politique de resistance detachee des convictions religieuses ne parviendra pas a satisfaire les besoins de la grande majorite des habitants de la planete, et continuera a favoriser le developpement d’alternatives plus fondamentalistes et plus violentes. A partir des travaux de Connolly, Deleuze et Guattari et Ramadan, cet article critique l’espace privilegie dont beneficie le laicisme. Il propose une discussion sur la maniere dont on pourrait envisager une ethique politique qui n’exclue pas les croyants, mais permette la formulation de nouveaux modeles de pluralisme politique.
信仰的飞跃:对世俗实践和进步政治教义的反思
世界社会论坛(wsf)所体现的政治态度促进了多样性,并培育了不同运动可以嫁接和繁荣的基础。这篇文章探讨了在孟买wsf期间出现的一种特殊的词汇、语法和政治文化。人们不禁要问,如果论坛,作为自己的政治空间开放、民主和tolerant h必须测量周期或逃,相反,如果预扣税的可能性提出批评,anti-imperialistes排除异议的有效形式,这样一个政治灵魂,阿姆斯特丹城市群不受限的待遇。本文认为,由于其排斥和限制的倾向,世俗的政治文化可能成为一种新兴和日益增长的现象的障碍。3544政治批判的基础上,我们将表明,在政策的l’imperatif resistance detachee的宗教信仰,就不能成功地满足了绝大多数居民的星球,并将继续促进替代发展的原教旨主义和更猛烈了。本文以康诺利、德勒兹、瓜塔里和拉马丹的作品为基础,批判了世俗主义所受益的特权空间。他建议讨论如何设想一种政治伦理,这种伦理不排斥信徒,但允许制定政治多元化的新模式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:604180095
Book学术官方微信