{"title":"Le saut de la foi : réflexions sur les pratiques laïcistes et les doctrines politiques progressistes","authors":"Anila Daulatzai","doi":"10.3917/RISS.182.0627","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"L’attitude politique incarnee par le Forum social mondial (fsm) promeut la diversite et cultive un substrat ou differents mouvements peuvent se greffer et prosperer. Cet article s’interroge sur un vocabulaire, une grammaire et une culture du politique particuliers, mis en evidence lors du fsm de Bombay. On se demande si l’espace politique du Forum, qui se definit comme ouvert, democratique et tolerant, doit necessairement etre laic ou si, au contraire, en reduisant les possibilites de formuler des critiques anti-imperialistes et en excluant de la sorte des formes valides de desaccord, un affect politique laiciste n’en restreint pas les potentialites. Ce texte soutient qu’en raison de ses tendances a l’exclusion et a la limitation, une culture laiciste de la politique peut constituer une entrave pour un phenomene emergent et grandissant. Sur le fondement d’une critique de la politique des affects, on montrera que l’imperatif d’une politique de resistance detachee des convictions religieuses ne parviendra pas a satisfaire les besoins de la grande majorite des habitants de la planete, et continuera a favoriser le developpement d’alternatives plus fondamentalistes et plus violentes. A partir des travaux de Connolly, Deleuze et Guattari et Ramadan, cet article critique l’espace privilegie dont beneficie le laicisme. Il propose une discussion sur la maniere dont on pourrait envisager une ethique politique qui n’exclue pas les croyants, mais permette la formulation de nouveaux modeles de pluralisme politique.","PeriodicalId":190218,"journal":{"name":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","volume":"181 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2004-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revue Internationale Des Sciences Sociales","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/RISS.182.0627","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
L’attitude politique incarnee par le Forum social mondial (fsm) promeut la diversite et cultive un substrat ou differents mouvements peuvent se greffer et prosperer. Cet article s’interroge sur un vocabulaire, une grammaire et une culture du politique particuliers, mis en evidence lors du fsm de Bombay. On se demande si l’espace politique du Forum, qui se definit comme ouvert, democratique et tolerant, doit necessairement etre laic ou si, au contraire, en reduisant les possibilites de formuler des critiques anti-imperialistes et en excluant de la sorte des formes valides de desaccord, un affect politique laiciste n’en restreint pas les potentialites. Ce texte soutient qu’en raison de ses tendances a l’exclusion et a la limitation, une culture laiciste de la politique peut constituer une entrave pour un phenomene emergent et grandissant. Sur le fondement d’une critique de la politique des affects, on montrera que l’imperatif d’une politique de resistance detachee des convictions religieuses ne parviendra pas a satisfaire les besoins de la grande majorite des habitants de la planete, et continuera a favoriser le developpement d’alternatives plus fondamentalistes et plus violentes. A partir des travaux de Connolly, Deleuze et Guattari et Ramadan, cet article critique l’espace privilegie dont beneficie le laicisme. Il propose une discussion sur la maniere dont on pourrait envisager une ethique politique qui n’exclue pas les croyants, mais permette la formulation de nouveaux modeles de pluralisme politique.