OS RITOS DO VODÚN SAKPATÁ

Rodrigo Nogueira Martins
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Abstract

Esta comunicação pretende dar continuidade a um levantamento sobre os ritos relacionados ao Vodún Sakpatá praticados no Brasil e como estes ritos se relacionam com o momento pandêmico pelo qual a humanidade fora acometida recentemente. Com vistas a dar continuidade sobre a compreensão da ritualística dessa divindade presente nos panteões Fon e Yorubá no Brasil, busca-se analisar os ritos dedicados ao Vodún Sakpatá e algumas de suas facetas: Ṣoponná, Ọbalùàiyé, Ọmọlu e Jagun, para que seja possível interpretar os cultos praticados a essa divindade em solo tupiniquim. A metodologia ocorrerá através de revisão bibliográfica, apoiada em um estudo antropológico através de entrevistas com sacerdotes do Candomblé escolhidos aleatoriamente, conforme interesse e disponibilidade de cada um, no intuito de justificar o fato do Vodún Sakpatá ser reconhecido como divindade ligada às epidemias. Possivelmente, para compreender o culto Fon, será necessário seguir de maneira perpendicular ao culto Yorubá, visando à compreensão mais abrangente acerca do entendimento dessa divindade. Esta comunicação conseguiu determinar dois ritos praticados pelos adeptos do Candomblé, sendo um deles de origem Fon, o Andeyì e outro de origem Yorubá, o Olugbajé.
萨克帕塔伏都教的仪式
本通讯旨在继续调查在巴西进行的与sakpata vodun有关的仪式,以及这些仪式如何与人类最近受到影响的流行病时刻相联系。景色优美的仪式持续的理解神在万丰约鲁巴语和巴西,追寻的仪式意义分析Vodún Sakpatá和它的一些方面:Ṣoponná,Ọbalùàiyé米Ọọ卢和Jagun可能翻译的崇拜的那个神灵tupiniquim领土。该方法将通过文献综述进行,并通过对candomble牧师的访谈进行人类学研究,根据每个人的兴趣和可用性随机选择,以证明sakpatha vodun被认为是与流行病有关的神的事实。也许,为了理解方崇拜,有必要垂直于约鲁巴崇拜,以更全面地理解这个神。这一交流成功地确定了candomble的追随者所实践的两种仪式,一种来自丰,Andey,另一种来自约鲁巴,olugbaje。
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