Das Handeln der Dinge und die Vorgängigkeit der Zugänglichkeit

Andreas Beinsteiner
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Abstract

Das Desiderat einer Konzeption sozialen Handelns, welche sich nicht am Paradigma des Herstellens orientiert, wurde in der Sozialtheorie klar artikuliert. Der vorliegende Beitrag argumentiert, dass neben der Vorstellung eines gezielt realisierbaren Handlungsresultats auch die Identifikation von Handeln und Bewirken aufgegeben werden muss, um zu einem wahrhaft postpoietischen Paradigma vorzudringen. Der Beitrag zeichnet zuerst die Argumentation nach, die der gezielten Realisierbarkeit bestimmter Handlungsresultate die Pluralität menschlicher (Hannah Arendt) oder nichtmenschlicher (Bruno Latour) Akteure entgegensetzt. Daran anschließend wird Martin Heideggers Unterscheidung von Bewirken und Entbergen entfaltet, um zu einer nicht bewirkenden, aber dennoch maßgeblichen Dimension des Handelns vorzudringen, welche u. a. im Handeln der Dinge, aber auch in der wissenschaftlichen Selbstreflexion zur Geltung kommt. The desideratum of a conception of social action that is not based on the paradigm of production has been articulated clearly in social theory. The present contribution argues that, in addition to the idea of a purposefully realizable outcome of action, the conception of action as a causally effectuating intervention has to be abandoned. The article first traces arguments that object to the idea of a purposefully controllable outcome of action by underlining the plurality of human (Hannah Arendt) or nonhuman (Bruno Latour) agents. Subsequently, it unfolds Martin Heidegger’s distinction of effecting and disclosing to bring into view a dimension of action that is decisive without being causally effective. The relevance of this dimension is discussed with reference both to the agency of things and to scientific self-refection.
对事物的行动和过去进行访问
设计社会行动模式,而非模型反映社会行为模式,明确地体现在社会理论中。本文认为,除了提供明确的行动结果的概念之外,为达到真正后时代的范例,还需要改变那些行动和作成的事物。本论文首先探讨了这样一种论点,即针对特定行为可能性的小心选择挑战了人类(汉娜·阿伦特)或非人类(布鲁诺·拉图尔)行动者的多样性。在那之后,Martin heidegger将对动力和“机能”展开区分,变成一个看似无关紧要但却至关重要的行动维度,其中包括:是事物行动的过程中表现出来的,但是也体现了科学的自省。根据社会行为准则这是一种源于社会理论的许可送礼礼:近礼礼加起来既产生了实用的行动理念,而行动的理念作为一种假想的干预必须放弃。艺术家第一次追踪人们以为自己是在跟踪人类(汉娜·阿伦特)或者非人类(布鲁诺·拉劳特)的化身。《不加压力的努力》配不上马丁·海德格尔的努力加上一些无关紧要的努力无关紧要的太空它的意义是查出该事物的内幕和科学自证反应。
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