A tradição filosófica e o paradoxo do fim do sujeito

R. Almeida
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Abstract

Estas reflexões têm como objetivo principal analisar a questão do fim do sujeito a partir da tradição filosófica ocidental. Assim, após uma breve introdução histórica que, partindo de Platão e passando por Aristóteles, Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino, o texto se propõe examinar a questão do sujeito e da subjetividade na filosofia moderna e, principalmente, na filosofia contemporânea: Schopenhauer e Nietzsche. Com Freud e Lacan, é finalmente levada em consideração a problemática do fim do sujeito, que se exprime essencialmente como o paradoxo de uma exclusão interna. O sujeito da filosofia e da psicologia é, pois, ressignificado, reinterpretado e superado, mas a partir e através do próprio universo simbólico, no qual ele se move e do qual, paradoxalmente, ele se exclui. 
哲学传统与主体终结悖论
这些反思的主要目的是从西方哲学传统的角度来分析主体的终结问题。因此,本文从柏拉图开始,经过亚里士多德、希波的奥古斯丁和托马斯·阿奎那的简要历史介绍,提出了现代哲学,特别是当代哲学:叔本华和尼采的主体和主体性问题的检验。在弗洛伊德和拉康的作品中,主体的终结问题最终被考虑在内,这一问题本质上表现为内在排斥的悖论。因此,哲学和心理学的主体被重新定义、重新解释和超越,但来自并通过象征宇宙本身,它在象征宇宙中移动,但矛盾的是,它被排斥在象征宇宙之外。
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