The Role of Women in Tijāniya: From Three Oromo Religious Centers in Western Ethiopia / Le rôle des femmes dans l’ordre Tijāniya à partir de l’étude de trois centres religieux oromo dans l’Ouest de l’Éthiopie

Minako Ishihara
{"title":"The Role of Women in Tijāniya: From Three Oromo Religious Centers in Western Ethiopia / Le rôle des femmes dans l’ordre Tijāniya à partir de l’étude de trois centres religieux oromo dans l’Ouest de l’Éthiopie","authors":"Minako Ishihara","doi":"10.3406/ETHIO.2015.1581","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cet article traite de la participation des femmes a l’ordre mystique musulman (soufi) appele Tijāniya. En Ethiopie, les femmes musulmanes sont generalement considerees comme secondaires en ce qui concerne l’acces a l’education religieuse et, de ce fait, peu de femmes obtiennent l’autorisation d’executer les rituels tijāni et de devenir des disciples des maitres soufis. Neanmoins, les femmes ne sont pas exclues de toutes les activites du soufisme. Dans cette enquete, le personnage central est Al -Fakī Ahmad Umar (decede en 1953), un shaykh (maitre soufi) tijāni originaire du Bornou (nord du Nigeria actuel), venere comme un walī (saint), principalement dans l’ouest de l’Ethiopie. Dans cet article, trois centres religieux du Tijāniya situes dans l’ouest de l’Ethiopie sont compares ; trois lieux ou Al-Fakī Ahmad Umar a reside. Cette comparaison temoigne du role joue par les femmes musulmanes disciples du maitre tijāni dans l’expansion de la communaute tijāni ; un role qui passe par le chant de la litanie tijāni, le Salāt al-Fātih, durant les ceremonies religieuses.","PeriodicalId":296547,"journal":{"name":"Annales D'ethiopie","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Annales D'ethiopie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3406/ETHIO.2015.1581","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

Cet article traite de la participation des femmes a l’ordre mystique musulman (soufi) appele Tijāniya. En Ethiopie, les femmes musulmanes sont generalement considerees comme secondaires en ce qui concerne l’acces a l’education religieuse et, de ce fait, peu de femmes obtiennent l’autorisation d’executer les rituels tijāni et de devenir des disciples des maitres soufis. Neanmoins, les femmes ne sont pas exclues de toutes les activites du soufisme. Dans cette enquete, le personnage central est Al -Fakī Ahmad Umar (decede en 1953), un shaykh (maitre soufi) tijāni originaire du Bornou (nord du Nigeria actuel), venere comme un walī (saint), principalement dans l’ouest de l’Ethiopie. Dans cet article, trois centres religieux du Tijāniya situes dans l’ouest de l’Ethiopie sont compares ; trois lieux ou Al-Fakī Ahmad Umar a reside. Cette comparaison temoigne du role joue par les femmes musulmanes disciples du maitre tijāni dans l’expansion de la communaute tijāni ; un role qui passe par le chant de la litanie tijāni, le Salāt al-Fātih, durant les ceremonies religieuses.
的作用》(Women in那些跨越āniya Oromo: From Three in Western宗教中心/埃塞俄比亚妇女的作用,先后跨越āniya Oromo宗教研究中心三起埃塞俄比亚西部
本文论述了苏菲派穆斯林妇女参与了神秘的顺序()被调用那些跨越āniya。在埃塞俄比亚,穆斯林妇女接受治疗被当作次要而言,进入了宗教和教育,因此,很少有女性获得允许坚持实施仪式的那些跨越āni和苏菲成为大师的弟子。然而,妇女并没有被排除在苏菲主义的所有活动之外。在这次调查的中心人物是Al -FakīAhmad (Umar decede 1953年)、shaykh苏菲(师父)那些跨越一个源自尼日利亚北部博尔努(āni),现任venere当作walī(saint),主要在埃塞俄比亚西部。本文中,三大宗教中心的那些跨越āniya位于埃塞俄比亚西部是比较;三个地点或Al-FakīAhmad Umar reside了。这种比较temoigne穆斯林妇女所扮演角色的师父的弟子那些跨越āni扩大社区中那些跨越āni;一个角色,经由一连串的歌唱那些跨越āni、al-F Salātātih ceremonies宗教里。
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