La Nostalgie de la lumière ou l’exploration anamnésique des strates traumatiques du passé politique chilien

Cahiers du GRM Pub Date : 2019-11-17 DOI:10.4000/grm.1776
Oriane Petteni
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Abstract

Cet article propose une lecture du documentaire du realisateur chilien Patricio Guzman Nostalgie de la lumiere dans lequel le desert d’Atacama, cadre topologique de l’œuvre, est envisage comme le dispositif psychique de la conscience traumatique chilienne. Le documentaire deploie selon nous une anamnese des differents passes stratifies dans cet espace, qui – dans la mesure ou elle commence avec le passe primordial, celui precedant la genese des structures de notre univers – peut etre rapproche de la grande enquete cosmologique schellingienne que represente les Âges du monde. En mettant en miroir le projet schellingien avec la Phenomenologie de l’esprit, et a l’aide d’outils psychanalytiques inscrit dans la filiation de Freud, Abraham et Torok et Lyotard, l’article montre de quelle maniere le mouvement dialectique a l’œuvre dans le processus historique peut etre compris chez Hegel en termes organiques et donc comme une canalisation des flux libidinaux perpetuellement reinvestit dans le devenir historique. La Phenomenologie de l’esprit, texte de la sante de l’esprit et du perpetuel ajustement au principe de realite, malgre des pertes locales, fonctionne donc sous la logique du reinvestissement de flux economiques et libidinaux. Schelling au contraire, en mettant la matiere du passe primordial - c’est-a-dire une matiere aux structures extremement instables et aux tres hautes temperatures - au fondement de tout processus d’apparition, y compris historique, fait de la jouissance – c’est-a-dire de la deliaison – le reservoir des structures visibles. La melancolie du deuil, en refusant de reinvestir ses flux libidinaux pour ne pas abandonner ses morts, entretient des rapports etroits avec la force de negation schellingienne et partant, avec la force de creation, ou moment orgiaque de la jouissance. L’œuvre tardive de Guzman et son montage en echo s’inscrivent dans ce type de melancolie productive.
对光明的怀旧或对智利政治过去创伤层的回忆探索
本文建议阅读智利电影制作人帕特里西奥·古兹曼的纪录片《光的怀旧》,其中阿塔卡马沙漠,作品的拓扑框架,被认为是智利创伤意识的心理装置。我们认为纪录片deploie病史不同孔道的17克在这个空间———因为它始于至关重要的事情,就是08/12/83产生宇宙结构—或许接近宇宙大打听schellingienne,占世界的年龄。草案通过镜子与Phenomenologie schellingien精神,并使用工具病因写入了弗洛伊德的宗亲,亚伯拉罕和Torok Lyotard),显示哪条作品如何辩证运动在历史进程中的有机身上或许理解黑格尔而言,作为一个流量的导流进而libidinaux perpetuellement reinvestit中成为历史。精神现象学是精神健康和对现实原则的永久调整的文本,尽管局部损失,因此在经济和力比多流动的再投资逻辑下运作。相反,谢林把原始过去的物质——即具有极端不稳定结构和极端高温的物质——置于每一个出现过程的基础上,包括历史上的出现过程,使享受——即谵语——成为可见结构的水库。悲伤的忧郁,拒绝重新投资他的性欲流,以不抛弃他的死者,与谢林否定的力量保持密切的关系,因此,与创造的力量,或狂欢的快乐时刻。古兹曼后期的作品和他的echo蒙太奇就是这种富有成效的忧郁的一部分。
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