LA CEGUERA CIVIL DE POLIFEMO Y LA “EDAD DE LAS PRETENSIONES”. ANOTACIONES JUSFILOSÓFICAS SOBRE DERECHOS, DEBERES Y RELACIÓN SOCIAL

Christian Crocetta
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Abstract

En los origenes de esta reflexion esta la atencion a un derecho que no mira a un sujeto,  individual en abstracto, sino a la persona, en la dimension concreta de su vida cotidiana. Un derecho mas “humanizado”, que sepa detenerse en el presente, en la que alguein sintetiza como “edad de las pretensiones”, sabiendo comprender sus limites y sintiendo la necesidad de rigenerarla, a traves de un enfasis mas marcado en dos terminos relacionados, derechos y deberes, es decir recuperar la dimension de la  relacion social  que se expresa en los deberes y sin los cuales los derechos se traducen en vacias pretenciones subjetivas sin confirmacion. Necesitamos, por lo tanto, volver al deber, no para reafirmar legalidad y seguridad, sino para resaltar claramente el vinculo esencial entre los derechos y deberes, que pueden reafirmarse juntos, como derechos y deberes fundamentales del hombre. Para poner en evidencia la necesidad de que la  coexistencia  -deber fundamental, imprescindible e ineludible- sea una coexistencia solidaria, para un bien no “inmune” sino “comun”, para un «vinculo entre hombres», un vinculo social que convierta el individuo en persona entre otras personas.
波吕斐摩斯的公民盲目和“自命不凡的时代”。关于权利、义务和社会关系的法律哲学注释
这种反思的根源在于对一种权利的关注,这种权利不是抽象的个体主体,而是人,在他日常生活的具体维度上。一项“humanizado”了,停在本,弄明白alguein合成作为“矜持”,了解他们的年龄限制和觉得rigenerarla的必要性,是通过一个enfasis更排列在两种相关术语。、权利和义务,即恢复社会关系维度对作业和没有这些权利转化vacias富人主观没有确认。因此,我们需要回到责任上来,不是为了重申合法性和安全,而是为了明确强调权利和义务之间的基本联系,这些权利和义务可以共同重申为人类的基本权利和义务。为了强调共存的必要性——这是一种基本的、不可避免的和不可避免的义务——是一种团结的共存,不是为了“免于”的利益,而是为了“共同”的利益,为了“人与人之间的联系”,一种使个人成为他人中的人的社会联系。
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