Les métamorphoses du discours hagiographique dans la longue durée : l’exemple d’Énimie

Fernand Peloux
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Abstract

Il s’agit de mener une reflexion methodologique a partir du dossier d’Enimie (Lozere, France). Dans un premier temps, il faut comprendre la genese du discours hagiographique a l’epoque medievale, en faisant appel a plusieurs facteurs et a plusieurs disciplines dont l’apport vient eclairer la premiere mise par ecrit de la legende : archeologie, ethnologie et liturgie. Malgre ces eclairages, il reste des angles morts et il est illusoire de chercher une causa scribendi unique, tant la fabrication d’une legende est un phenomene eminemment complexe. Puis, de l’apparition de la legende jusqu’a nos jours, on voit comment le discours hagiographique est ainsi reactualise, reecrit, reutilise selon les attentes de ceux qui le promeuvent.
传记话语在长期中的变形:以埃尼米为例
这是一个基于enimie (Lozere,法国)档案的方法论反思的问题。首先,我们必须理解中世纪圣徒传记话语的起源,利用几个因素和几个学科,这些因素和学科的贡献阐明了第一个书面传说:考古学、民族学和礼拜仪式。尽管有这些启示,盲点仍然存在,寻找一个单一的原因是虚幻的,因为制造一个传奇是一个极其复杂的现象。然后,从传说的出现到今天,我们可以看到圣徒传记的话语是如何根据那些推动它的人的期望被更新、重写和重复使用的。
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