Freud politique, un étranger. Entretien avec Sarah Contou-Terquem

B. Karsenti
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Abstract

Cet entretien porte sur la place et l’apport de la psychanalyse dans l’episteme moderne, et plus particulierement ce qu’elle y deplace quant a la pensee de l’histoire. De Totem et Tabou a l’Homme Moise et la religion monotheiste, la reflexion freudienne s’approfondit et se modifie. Qu’advient-il du complexe d’Œdipe, par exemple, des lors qu’il y est moins question du pere que d’un grand etranger ? En outre, n’est-ce pas precisement a un tel deplacement que l’on doit l’idee de verite historique, la derniere invention conceptuelle de Freud ? On examine ici en quoi, tout en demeurant un concept technique de la psychanalyse, elle a aussi un sens proprement culturel, etroitement lie a la trajectoire specifique du monotheisme, ouvrant sur la dimension politique de la pensee freudienne. On s’attache aux raisons pour lesquelles l’experience de la modernite, avec le statut qu’elle donne a l’etranger, en depend selon l’optique freudienne, une optique dont on mesure alors toute l’actualite.
政治弗洛伊德,一个陌生人。采访Sarah contu - terquem
这次采访的重点是精神分析在现代认识论中的地位和贡献,更具体地说,是它在历史思维方面的作用。从图腾和禁忌到摩西人和一神论宗教,弗洛伊德的反思加深和改变。例如,当俄狄浦斯情结与其说是关于父亲,不如说是关于一个伟大的陌生人时,它会发生什么?此外,历史真理的概念,弗洛伊德最后的概念发明,不正是由于这种置换吗?在这里,我们将考察,尽管它仍然是精神分析的一个技术概念,但它也具有严格的文化意义,与一神论的具体轨迹密切相关,打开了弗洛伊德思想的政治维度。根据弗洛伊德的观点,现代性的经验,以及它赋予外国人的地位,依赖于现代性的原因,而弗洛伊德的观点是所有当前的话题都可以衡量的。
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