Aspectos religiosos e seculares das comunidades rituais sócio-ocupacionais hindus (jātis) segundo as Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra)

Matheus Landau De Carvalho
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Abstract

O objetivo deste Artigo é identificar aspectos religiosos e seculares, de um ponto de vista moderno, nos usos que as Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra) fazem das comunidades rituais sócio-ocupacionais hindus (jātis). Para isso, lançou-se um olhar sobre a maneira pela qual as Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra) descrevem e qualificam estas comunidades segundo as funções seculares que lhe atribui no âmbito do sistema varṇa-āśrama, de modo a enxergar nestes usos explicações racionais inerentes à funcionalidade da sociedade védica de acordo com fins práticos necessários à sua manutenção. Além disso, buscou-se salientar o modo como as Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra) elaboram explicações meta-racionais e religiosamente fundamentadas, com ações orientadas para fins transcendentais a partir da prescrição de injunções rituais e a busca por bens espirituais.
社区的宗教信仰和世俗仪式合伙人-ocupacionais印度教徒(jātis)根据法律规定Manu wā瓦佛法śā道箍)
本文的目标是识别方面的宗教和世俗,现代的角度,我们使用的法律禁止Manu wā瓦佛法śā社区的研究)合伙人-ocupacionais印度教仪式(jātis)。,跳入一看的方式,马努的定律(Mā瓦佛法śā绑着世俗)和要学习这些社区第二功能描述的属性在var系统ṇ-āś罗摩,看到这些用途合理的解释所固有的社会功能的吠陀根据实际项目需要维护。此外,吉诺比利接强调法律的方式(Mā瓦佛法śā道箍)产生目标进行了解释和执行力,超越目的与行为导向的禁令限制的仪式和寻找精神产品。
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