"Viagem da Volta: movimento e identidade quilombola entre Paraná e Minas Gerais"

Dandara Damas
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Abstract

O capítulo é resultado da pesquisa realizada junto à “Comunidade Quilombola Manoel Ciriaco dos Santos”, localizada em Guaíra/PR, problematizando a vinculação direta entre a legitimidade da reivindicação territorial das comunidades quilombolas e a ideia de territorialidade fixa, que tem sido presumida pela política de garantia de direitos territoriais quilombolas no Brasil. A pesquisa indicou como a construção da identidade quilombola é perpassada pelos processos de deslocamentos constitutivos da trajetória das famílias que vivem atualmente em Guaíra/PR, mas são provenientes de Santo Antônio do Itambé/MG. A reivindicação da identidade quilombola é elaborada com base na origem e na ancestralidade comuns com antepassados negros que foram escravizados nesta região de Minas Gerais, a partir da qual ocorre a saída das famílias em busca de melhores condições de vida, na década de 1950, passando pelo estado de São Paulo até a mudança para Guaíra/PR, onde adquirem área própria. Por meio de viagens de retorno a Minas Gerais, realizadas no ano de 2015 em conjunto com os interlocutores quilombolas, foram buscadas informações sobre a origem e a trajetória dessa comunidade, proporcionando o (re)encontro entre parentes perdidos e a possibilidade de acesso às histórias dos antepassados quilombolas, bem como a atualização dos vínculos de parentesco, o que reforçou a reivindicação das famílias que vivem no Paraná, enquanto aspectos centrais para o grupo no processo de luta pelo reconhecimento de sua identidade e de seu território.
“回归之旅:parana和米纳斯吉拉斯州之间的歌伦波拉运动和身份”
章是在“社区进行的一项研究非manuel同桑托斯。”位于出生/ PR, problematizando领土主张的合法性之间的直接与人们的社区和在固定领域的想法,已经供应不足保证领土主权的政治放逐在巴西。研究表明,“歌伦波”身份的构建是如何通过流离失所过程渗透的,这些流离失所过程构成了目前居住在guaira /PR,但来自Santo antonio do itambe /MG的家庭的轨迹。人们身份的保障是建立在共同的祖先,祖先起源的黑人被奴役的整体区域的地雷,家庭发生出口寻找更好的生活条件,在1950年代,圣保罗的一直到出生/公关,采购区域的变化。通过旅行归来的米纳斯吉拉斯。2015年在人们面前对话放逐,被buscadas起源和社区的轨迹信息,提供亲属之间的(重新)碰撞失去和获得故事的可能性放逐的祖先,以及更新的关系纽带,加强人们的家庭住在巴拉那州作为该群体在争取其身份和领土承认的斗争过程中的中心方面。
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