Hacia una experiencia estética como mística: prolegómenos de un juicio estético universal trans-subjetivo en Duns Escoto

Wilson Zarko Vasquez Valenzuela
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Abstract

El presente artículo retoma uno de los aspectos fundamentales de la metafísica escotista, a saber: la univocidad del concepto del ser, “una verdadera revolución en la historia de la metafísica”, al decir de H. Salinas, porque inauguraba la posibilidad de fundarla como ciencia: Dios podía ser inteligible en la inteligibilidad de la creatura. En el marco de la pregunta en torno a las implicaciones en campo estético que una tal aproximación metafísica podría tener, después de una breve introducción acerca de la centralidad de la Opus Oxoniense, el ensayo aborda progresivamente las cuestiones sobre el concepto escotista de univocidad del ser y del primum cognitum; el concepto del primum cognitum como ens logicum; el de ens verum como horizonte de validez universal; y, a manera de conclusión, el ser como ens pulchrum, un concepto al que, como trascendental, le corresponde un juicio estético inmanente universal trans-subjetivo que permite comprender la experiencia estética como experiencia mística.
走向神秘的审美体验:邓斯·埃斯科托的跨主观普遍审美判断的序言
本条复谈形而上学的主要方面之一escotista:单义的概念是,“真正的革命历史的形而上学”,说的是h . Salinas,因为inauguraba fundarla科学易懂:上帝能在女神的清晰度。根据问题围绕在审美领域影响一个形而上学的方法可能有简要介绍后,Opus的中心Oxoniense试验,逐步解决的问题是单义escotista概念和primum cognitum;作为逻辑ens的原始认知概念;作为普遍有效性视界的ens verum;最后,作为ens pulchrum的存在,这个概念,作为先验的,对应着一种内在的、普遍的、跨主观的审美判断,允许将审美经验理解为一种神秘的经验。
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