Entrevista com Dom Tomás Balduíno: das causas de Dom Tomás Balduíno e Dom Pedro Casaldáliga

Edma José Reis, Marinete Luzia Francisca de Souza
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Abstract

Dom Tomás Balduíno e Dom Pedro Casaldáliga foram dois bispos católicos que se aproximaram por suas escolhas e linhas de atuação, dentre as quais a defesa dos direitos humanos e a abertura da Igreja Católica Apostólica Romana aos que estavam às margens sociais, como mulheres, nativos, negros, moradores de rua, posseiros e camponeses. Não muito distante geograficamente, o primeiro, na Diocese de Goiás, e o segundo, na Prelazia de São Félix do Araguaia, eles tentaram implementar modelos litúrgicos que incluíam simbologias advindas dos grupos mencionados. Além disso, dialogaram fazendo uso de declarações nos meios de comunicação, cartas pastorais e poemas. Outros pontos comuns os ligam: a adesão à Teologia de Libertação; a compreensão de que o comunismo tem seus pontos positivos e que é útil à consciência da realidade, e o apoio a grupos de posseiros em particular. Eles fizeram parte do que foi considerado “a ala progressista” da Igreja Católica Romana e dialogaram com outros componentes deste grupo, como o italiano Giovanni Franzoni, o salvadorenho Oscar Romero e o brasileiro Evaristo Arns. Todos eles presbíteros, militantes das causas humanitárias e líderes do sistema de pensamento conhecido como Teologia da Libertação.
托马斯·鲍德温和佩德罗Casaldáliga 2的天主教主教男的选择能力和良好的性能,在保护人权和开放的罗马天主教会在社会边缘的女人,从小,黑人,无家可归者,租房者和农民。在地理上不太遥远的地方,第一个在goias教区,第二个在sao felix do Araguaia教区,他们试图实施礼拜仪式模式,包括来自上述群体的符号。此外,他们还利用媒体声明、教牧书信和诗歌进行对话。其他共同之处将他们联系在一起:坚持解放神学;认识到共产主义有它的优点,它有助于认识现实,特别是支持占领者群体。他们是被认为是罗马天主教会“进步派”的一部分,并与该团体的其他成员进行了对话,如意大利人乔瓦尼·弗兰佐尼、萨尔瓦多人奥斯卡·罗梅罗和巴西人埃瓦里斯托·阿恩斯。他们都是牧师,人道主义事业的积极分子,以及被称为解放神学的思想体系的领袖。
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