Alegría y fuerza para los santos. Las ofrendas dulces entre los otomíes del sur de Querétaro

Julio César Borja Cruz
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Abstract

En la comunidad otomí de San Ildefonso Tultepec “lo dulce” tiene un lugar significativo en el ámbito ritual. Para la fiesta en honor al Niño Dios, se ofrenda una figura de azúcar en forma de toro. Refrescos, dulces y frituras de origen industrial son usadas para confeccionar las “cuelgas” y la “Flor de Dios”, dos ofrendas que están presentes en la mayoría de las celebraciones del calendario festivo. En este texto me centraré en estas tres ofrendas (las cuelgas, la Flor de Dios y el torito de azúcar) que, para fines analíticos, llamaré “ofrendas dulces”. Analizo los sentidos del azúcar y de lo “dulce” para los otomíes del sur de Querétaro, a partir del análisis de la “red de relaciones” (Lévi-Strauss, 1995) que se observan en el espacio ritual, es decir, profundizo en las relaciones -asociaciones, correlaciones, sustituciones- que se construyen entre lo dulce y los distintos elementos del sistema ritual, para elucidar dichos sentidos.
圣徒的喜乐和力量。在queretaro南部的otomi中甜蜜的祭品
在San Ildefonso Tultepec的otomi社区,“lo dulce”在仪式领域有重要的地位。在纪念神童的节日上,人们会献上一个像公牛一样的糖雕像。工业来源的软饮料、糖果和油炸食品被用来制作“cuelgas”和“Flor de Dios”,这两种祭品在大多数节日庆祝活动中都有出现。在这篇文章中,我将重点讨论这三种祭品(挂祭、上帝之花和糖饼),为了分析的目的,我将它们称为“甜蜜的祭品”。测试感官糖和甜”的“瓦斯在克雷塔罗州,南部从分析“关系网络”(开创性,1995)的仪式,即空间中我深入-asociaciones,关联关系,构造-更换不同要素之间的甜蜜和仪式,来阐明这些系统方面。
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