L'apport de la littérature à la composition d’un « monde commun »: « Die Wand » de Marlen Haushofer et « Minotaurus » de Friedrich Dürrenmatt

A. Choné
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Abstract

Dans le contexte actuel de la crise écologique et de la pandémie de Covid-19, alors qu’il est nécessaire de "repenser les rapports entre humains et non-humains" (Philippe Descola), cet article propose une relecture comparée de deux œuvres issues de la littérature de langue allemande, parues à douze ans d’intervalle, en pleine guerre froide, Die Wand (1963) de l’auteure autrichienne Marlen Haushofer, et Minotaurus: Eine Ballade (1985) de l’écrivain suisse Friedrich Dürrenmatt. Je m’intéresserai dans ces récits à ce qui fait et défait les collectifs, à ce que Marielle Macé a appelé la "grammaire des attachements". Comment s’exprime par les mots, notamment les pronoms personnels, le travail qui consiste à se nouer les uns aux autres, et ces liens se nouent-ils de façon juste ? Les deux ouvrages étudiés parviennent-ils à définir un "nous", à faire émerger une communauté des organismes vivants, humains et non-humains ? L’article s’interrogera sur l’apport de la littérature à la "composition d’un monde commun" (Bruno Latour), en se demandant si les scenarii proposés dans les deux œuvres rendent possible un "espoir actif" (Joanna Macy), et ce qu’ils nous apprennent sur l’histoire de l’idée de nature à l’heure des grands bouleversements écologiques.
文学对构成“共同世界”的贡献:马伦·豪斯霍费尔的《魔杖》和弗里德里希的《牛头怪》durrenmatt
当前,生态危机和流行Covid-19,所以有必要重新思考人类和非人类之间的关系”(Philippe Descola)作比较,本文提出了一种重读两位来自德语文学作品,相隔12年出版了冷战之中,奥地利作家Haushofer马伦(Die Wand(1963年)、和Minotaurus: Eine弗里德里希(1985)的瑞士作家我一点民谣。在这些叙述中,我将对集体的成败感兴趣,也就是Marielle mace所说的“依恋语法”。单词,尤其是人称代词,如何表达相互联系的工作,这些联系是否正确地联系在一起?这两本书是否成功地定义了一个“我们”,并产生了一个生物群落,包括人类和非人类?条将对文学的贡献共同组成的世界”(Bruno)的资助,是否这些拟议的两个作品中使一个活跃的“希望”(Joanna Macy),以及他们对我们所学的关于历史的自然生态大动乱时代的想法。
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