La littérature hors concours

M. Pierssens
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Abstract

La question de l’enseignement de la litterature aujourd’hui ne peut plus se poser dans les termes ou sur la base d’un universalisme abstrait, fruit d’une bonne conscience progressiste presupposant un accord  d’evidence partagee sur l’essentiel : les valeurs, les visees, la perfectibilite de pratiques communes. Plus que jamais l'attention doit se porter sur les singularites, sur la distinction ou la differenciation du local et du global. S’il est un enseignement a tirer de l’observation de l’enseignement (celui qu’on pratique ailleurs comme celui que nous pratiquons nous-memes) c’est  qu’une approche pragmatique s’impose, essentiellement relativiste. Pour aller loin dans cette direction sans doute faudrait-il s’inspirer de certains exercices d’ethnographie de laboratoire, a la Bruno Latour, plutot que du sociologisme reductionniste derive de Bourdieu.Depuis le site particulier que j’occupe (mais tous ne le sont-ils pas ?), celui d’une universite francophone en Amerique, la question exige que soient bien saisis et definis les parametres determinants de la problematique. Ressemblances et differences avec d'autres systemes universitaires peuvent troubler la perspective. L’Amerique francophone est en effet dans ce domaine structuree integralement selon le meme modele que les universites des Etats-Unis tandis que l’organisation du financement de la recherche se fait selon un schema plutot britannique alors que le travail intellectuel s’inscrit dans des paradigmes theoriques plutot
非竞赛文学
今天的文学教学问题不能再以抽象的普遍主义的术语或基础来提出,这种普遍主义是进步的良好良心的结果,前提是在基本问题上达成共同的证据协议:价值观、愿景和共同实践的完美性。现在比以往任何时候都更需要注意独特性,注意地方和全球的区别或区别。如果我们可以从观察教学(我们在其他地方实践的教学和我们自己实践的教学)中学到什么,那就是需要一种务实的方法,本质上是相对的。为了在这个方向上走得更远,我们可能需要从布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)的一些实验室人种学练习中汲取灵感,而不是从布迪厄(Bourdieu)的还原主义社会学中汲取灵感。从我所占据的特定地点(但不是所有的地点?),在美国的一所法语大学,这个问题需要很好地理解和定义问题的决定性参数。与其他大学系统的相似和不同可能会扰乱这一观点。事实上,在这一领域,讲法语的美国完全遵循与美国大学相同的模式,而研究经费的组织则遵循更英国式的模式,而智力工作则遵循更传统的理论范式。
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