Winnicott com Lacan: em direção a um novo Middle Group?

Deborah Anna Luepnitz
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Abstract

Durante a segunda metade do século XX, muitos psicanalistas se alinharam, seja com Donald Winnicott – e a escola britânica –, seja 18 com Jacques Lacan – e sua escola francesa. A evitação de uma tradição em relação à outra parecia quase fóbica. Nas duas últimas décadas, entretanto, tem crescido o interesse pela leitura conjunta desses dois grandes analistas. Tem-se afirmado que Winnicott introduziu a tradição cômica na psicanálise (como indicam sua ênfase no brincar e, mais genericamente, seu “meliorismo”). Lacan, contrastivamente, sustentou a visão trágica de Freud (revelada, entre outras, pela lição “Não há relação sexual” e pelo fato de situar o analista no lugar da morte). Os seguidores de Lacan têm sido criticados por oferecerem pouca provisão ambiental a seus pacientes, além de ignorarem a contratransferência, ao passo que os seguidores de Winnicott têm sido criticados por superstimarem a contra-transferência e ignorarem o papel da linguagem na vida psíquica. Assim, em alguns aspectos, as teorias de Winnicott e Lacan revelam-se complementares e mutuamente limitadoras. A proposta desse paper, contudo, não é sugerir uma combinação das duas, a fi m de produzir uma nova teoria “total”. Pretendo, antes, impulsionar o ensino e a prática aprendendo com ambos: Winnicott, o analista da devoção, e Lacan, o analista do desejo.
Winnicott和拉康:走向一个新的中间群体?
在20世纪下半叶,许多精神分析学家要么与唐纳德·温尼科特(Donald Winnicott)和英国学派结盟,要么与雅克·拉康(Jacques Lacan)和他的法国学派结盟。一种传统对另一种传统的回避似乎几乎是恐惧的。然而,在过去的二十年里,人们对这两位伟大的分析师的联合阅读越来越感兴趣。有人声称,Winnicott将喜剧传统引入了精神分析(正如他对游戏的强调,更普遍地说,他的“改进主义”)。相比之下,拉康支持弗洛伊德的悲剧观点(通过“没有性关系”这一课和将分析者置于死亡的位置这一事实来揭示)。拉康的追随者被批评为为他们的病人提供很少的环境供应,忽视反移情,而温尼科特的追随者被批评为迷信反移情,忽视语言在精神生活中的作用。因此,在某些方面,温尼科特和拉康的理论是互补和相互限制的。然而,本文的目的并不是建议将两者结合起来,以产生一个新的“整体”理论。相反,我打算通过学习来促进教学和实践:温尼科特,奉献的分析者,拉康,欲望的分析者。
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