PONTO DE VISTA A PARTIR DO QUAL TEMOS DE ENXERGAR A ANTIGUIDADE

André Felipe Gonçalves Correia
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Abstract

Trata-se de uma tradução do alemão para o português do referido texto de Fridrich Hölderlin (datado de 1799). Faz parte do corpus hölderliano, além dos poemas, das obras em prosa, das cartas e das tragédias (as várias versões de A morte de Empédocles), uma série de escritos (muitas vezes fragmentados e inacabados) de teor estético-filosófico, nos quais se discorre, sobretudo, a partir dos liames entre a mentalidade grega arcaica e o espírito romântico. O texto ora traduzido se insere nesse âmbito. O cerne de seu percurso (por sinal, inacabado, mas de extrema importância) se desdobra a partir da noção de Bildung (“formação”), a qual é disposta no contexto da originalidade própria de cada tempo/povo (no caso, o romântico) e da herança que a perpassa (no caso, a da Antiguidade grega). O meio vivo entre esses dois eixos, por sua vez, é examinado a partir da noção de Bildungstrieb (“impulso de formação”), foco do desenvolvimento do texto. A tradução está inserida em um projeto de tradução dos demais textos da obra de Hölderlin.
我们必须从这个角度来看待古代
这是由Fridrich holderlin(1799年)从德语翻译成葡萄牙语的文本。语料库的一部分ölderliano除了诗歌、散文作品的信件和悲剧(各种版本的恩培多克勒的死亡),一系列的(通常是分散,未完成的作品)的审美哲学,内容主要是阐述古代希腊的困境之间的思想和浪漫精神。这里翻译的文本就在这个框架内。他的旅程的核心(顺便说一下,未完成,但极其重要)是从教育(“形成”)的概念展开的,这是在每个时代/民族(在这里是浪漫主义)的原创性和渗透它的遗产(在这里是希腊古代)的背景下安排的。这两个轴之间的生活环境,反过来,从Bildungstrieb(“形成的冲动”)的概念,文本发展的焦点来检验。翻译是holderlin作品中其他文本翻译项目的一部分。
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