John Rawls, consenso sobreposto e o pluralismo razoável: críticas de Chantal Mouffe

Elnora Gondim
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Abstract

Para Mouffe, Rawls encontra-se em uma forma circular de argumentação, porque ao mesmo tempo em que o liberalismo político afirma fornecer um consenso entre pessoas plurais razoáveis, tais pessoas têm que aceitar os seus princípios. No entanto, a autora de The Return to the Political concorda com Rawls quando ele sustenta que em uma democracia moderna os princípios de justiça não podem ser derivados de concepções filosóficas, religiosas e morais. Por outro lado, ela discorda da teoria rawlsiana, porque a defesa dessa tese é inadequada. Em Rawls há uma tentativa de fazer desaparecer o político como conflito do domínio da conquista do poder. Assim, pensar o político em termos de linguagem moral, como faz a teoria rawlsiana, necessariamente, leva a negligenciar o papel do conflito, do poder e dos interesses. No entanto, a justiça como equidade, em nenhum momento, inibe as diferenças. Com a utilização do equilíbrio reflexivo, Rawls elabora, em sua teoria um ajuste mútuo, por meio de um processo argumentativo razoável das mais diversas concepções de bem.
约翰·罗尔斯,重叠共识与合理多元主义:对尚塔尔·穆夫的批评
对于穆夫来说,罗尔斯发现自己处于一种循环论证的形式中,因为当政治自由主义声称在理性的多数人之间提供共识时,这些人必须接受它的原则。然而,《回归政治》的作者同意罗尔斯的观点,即在一个现代民主国家,正义的原则不能从哲学、宗教和道德观念中衍生出来。另一方面,它不同意罗尔斯的理论,因为这一论点的辩护是不充分的。在罗尔斯,有一种试图使政治作为征服权力的领域的冲突消失。因此,像罗尔斯理论那样,从道德语言的角度来思考政治家,必然会导致忽视冲突、权力和利益的作用。然而,作为公平的正义在任何时候都不会抑制差异。罗尔斯运用反身平衡,在他的理论中,通过对各种善的概念进行合理的论证过程,阐述了一种相互调整的理论。
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