'Continentes' ou 'conjugati'? Uma análise do dispositivo de sexualidade agostiniano no contexto da Querela Jovinianista

Wendell dos Reis Veloso
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Abstract

Este artigo analisa o pensamento de Aurélio Agostinho, bispo de Hipona, no norte da África romana, sobre as sexualidades em dois tratados escritos no início do século V, no contexto da Querela Jovinianista: De bono coniugali e De sancta virginitate. Com o auxílio das reflexões teóricas de Michel Foucault, pretende-se apontar que a tentativa discursiva de positivar o matrimônio, em consórcio com o louvor da virgindade, levou Agostinho a adotar posição ambivalente, de modo que seu posicionamento pode ser entendido como, em parte, anti-reprodutivo e, objetivamente, anti-sexualidade ativa. Como resultado, a sexualidade reprodutiva concedida indulgentemente se liga ao longo processo histórico de naturalização do que hodiernamente denominamos de heteronormatividade.
“大陆”还是“婚姻”?在约文主义争吵的背景下分析奥古斯丁的性手段
本文分析了罗马北非希波主教奥里利乌斯·奥古斯丁在五世纪初写的两篇论文中关于性的思想,这两篇论文是在约文主义争论的背景下写的:《德波诺·康尼加利》和《德·圣·维吉尼亚特》。的帮助下和米歇尔·福柯的理论思想,目的是指出positivar婚姻的讨论,试图在财团,贞节带奥古斯汀。采用位置产生矛盾,所以你可以理解为定位部分反-reprodutivo客观来看,反-sexualidade活跃。因此,生殖性行为被纵容地与我们今天所说的异性恋归化的漫长历史过程联系在一起。
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