Entre el romance por el espacio público y el fetichismo por el placer, emerge una necesaria demanda por sanar la ciudad.

Daiana Zamler
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Abstract

El presente artículo pretende interrogar las ideas románticas y fetichistas derramadas sobre los espacios públicos urbanos a partir de la década de los ochenta. Para ello se relacionan tales ideologías con los postulados de Lefebvre respecto de la arquitectura del placer y los de Koolhaas sobre la ciudad genérica, enmarcados ambos por los efectos de la globalización sobre la arquitectura y la planificación urbana. A su vez, se intenta cuestionar estas correspondencias en relación a las lecciones emergentes de la pandemia mundial, asociadas a la vida citadina, enfocándose en el rol del espacio público. Se insinúa entonces que la enfermedad urbana se propagó varias décadas previas a la pandemia, y por tanto, sanar la ciudad se torna inminente en el siglo XXI. Esto implica reconstruir –o bien deconstruir– el paradigma fetichista de las ciudades posmodernas y de sus espacios públicos. De aquí que será necesario, por un lado, concebir proyectos espaciales que satisfagan necesidades comunes y reales basados en la experiencia de la vida cotidiana; y por el otro, enfrentar las contingencias que la pandemia pudo revelar. Por lo tanto, tales demandas exigen reflexionar sobre el rol del arquitecto, ya no como diseñador romántico, sino como mediador entre el proyecto, las necesidades y la técnica, orientados al bien común.
在对公共空间的浪漫和对快乐的拜物教之间,出现了一种治愈城市的必要需求。
本文旨在探讨80年代以来城市公共空间的浪漫主义和恋物主义思想。本文将这些意识形态与Lefebvre关于休闲建筑的假设和Koolhaas关于一般城市的假设联系起来,两者都以全球化对建筑和城市规划的影响为框架。在这篇文章中,我们试图将这些通信与与城市生活有关的全球流行病的新教训联系起来,重点关注公共空间的作用。这表明,城市疾病在大流行之前的几十年就已经传播了,因此,在21世纪,治愈城市迫在眉睫。这意味着重建——或者解构——后现代城市及其公共空间的拜物教范式。因此,一方面,有必要根据日常生活经验设计满足共同和真实需求的空间项目;一方面,应对疫情可能揭示的突发事件。因此,这些需求要求我们反思建筑师的角色,不再是一个浪漫的设计师,而是作为项目、需求和技术之间的中介,面向共同的利益。
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