LA VIDA POR FUERA DEL DERECHO: USO Y FORMA-DE-VIDA EN LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE GIORGIO AGAMBEN.

Bruno Vendramin
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Abstract

En la saga Homo sacer de Giorgio Agamben (1995-2018) la reflexion acerca del derecho ocupa un lugar central. Generalmente, los estudios y articulos academicos sobre ella se han centrado en la vertiente critica de Agamben sobre los paradigmas que conforman, en su opinion, la estructura juridico-politica originaria de Occidente: el homo sacer , el campo de concentracion y el estado de excepcion. Ahora bien, en los ultimos anos el filosofo romano ha desplegado una propuesta afirmativa con significativas implicancias en la busqueda de un cambio radical en la forma de operar del derecho occidental. La categoria decisiva mediante la cual ha articulado esta labor ha sido la de “uso”, en inmediata correlacion con los de forma-de-vida e inapropiabilidad. El presente articulo explora las consecuencias del proyecto de Agamben y argumenta que, pese a  poseer una singular potencia en el plano de la teoria, no logra ajustarse al plano de las practicas concretas.
法律之外的生命:乔治·阿甘本政治哲学中的生命使用与形式。
在Giorgio Agamben的《Homo sacer》(1995-2018)中,对法律的反思占据了中心位置。总的来说,关于它的学术研究和文章集中在阿甘本对构成西方原始法律和政治结构的范式的批判方面:sacer人、集中营和例外状态。然而,近年来,罗马哲学家在寻求西方法律运作方式的彻底改变时,提出了一种肯定的建议,具有重大意义。在他的作品中,他强调了“使用”的概念,这与生命形式和不可挪用性的概念直接相关。在这篇文章中,阿甘本提出了一种理论方法,在这种方法中,个人和集体的参与被视为一种工具,在这种工具中,个人和集体的参与被视为一种工具,在这种工具中,个人和集体的参与被视为一种工具。
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