O uso dos conceitos de cidade e espaço em História Antiga: João Crisóstomo e a cristianização de Constantinopla como estudo de caso

João Carlos Furlani
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Abstract

O espaço, por longo tempo, foi relegado a um segundo plano nos estudos históricos. Contudo, reflexões sobre os territórios, as cidades e os símbolos culturais que compuseram suas paisagens cada vez mais vêm tomando lugar nas pautas de pesquisa de especialistas que se dedicam ao estudo da Antiguidade. No período tardo-antigo, muitas transformações produzidas no espaço citadino estavam relacionadas a manifestações de caráter religioso, como a ampliação dos credos cristãos e a interferência que estes últimos passaram a exercer sobre as paisagens arquitetônicas. Tendo em mente tais considerações é que propomos refletir, em primeiro lugar, sobre a utilização e a problematização dos conceitos de espaço e cidade nas pesquisas históricas. Num segundo momento, e como estudo de caso, refletiremos sobre a atuação de João Crisóstomo em Constantinopla. Ao ser consagrado bispo da cidade, em 397, João pretendeu interferir na vida de sua congregação mediante a aplicação de reformas que, entre outros pontos, incluíam reflexões morais e pedagógicas sobre as relações dos cristãos com o cotidiano e com o espaço citadino, atuando, assim, na delimitação de lugares próprios e impróprios para os cristãos.
古代史中城市与空间概念的运用:约翰·克里索斯托姆与君士坦丁堡的基督教化为个案研究
长期以来,空间在历史研究中一直处于次要地位。然而,对构成其景观的领土、城市和文化符号的反思越来越多地出现在致力于古代研究的专家的研究议程中。在古代晚期,城市空间的许多变化都与宗教特征的表现有关,如基督教信仰的扩展和后者开始对建筑景观的干扰。考虑到这些考虑,我们建议首先反思空间和城市概念在历史研究中的使用和质疑。其次,作为一个案例研究,我们将反思约翰·克里索斯托姆在君士坦丁堡的表现。城的是主教,397年,约翰的旨意来干涉他的宗教生活的改革,在其他的应用程序,包括思想道德和教育关系,基督徒在日常生活和城市空间,因此在类似的地方和适合自己的基督教徒。
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