El espejo empañado: Y Dios entró en La Habana, entre reportaje literario y remodelación autoficcional

Albrecht Buschmann
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Abstract

En la primavera de 1998 Manuel Vázquez Montalbán se encontraba en La Habana, donde asistió a la visita del papa Juan Pablo II en la Cuba de Fidel Castro para cubrirla y comentarla en la prensa española. Poco después surgió de aquel material el volumen Y Dios entró en La Habana (Madrid 1998), el cual resulta difícil de describir tanto formalmente como en relación a su contenido: una parte de los textos se puede leer como un reportaje de viajes político sobre la situación de la isla tras los años de la gran crisis económica, otra como un ensayo político sobre los límites y las posibilidades de las utopías revolucionarias poco antes del fin del milenio y otra como una búsqueda autoficcional a través del narrador, quien va cuestionando sus proyecciones sobre Fidel Castro desde su propia juventud. Este artículo se plantea, en primer lugar, cuestionar de forma crítica el volumen en su calidad de “testimonio” de un determinado momento histórico: ¿En qué medida logra el texto capturar una buena visión detallada del régimen castrista en aquella época y hasta qué punto es un documento de la búsqueda subjetiva de un intelectual español? Las preguntas clave serían las siguientes: ¿Qué imagen de Cuba surge del texto? ¿Cuál es el ideario político-utópico que se esconde tras las preguntas del narrador? La obra analiza la obra en relación con otros textos diccionales o docuficcionales de Montalbán de los años 90 (Un polaco en la corte del Rey Juan Carlos, Panfleto desde el planeta de los simios, El escriba sentado, Marcos: el señor de los espejos) para mostrar con qué estrategias narrativas el autor se construyó como personaje entre el campo literario y el campo de poder y qué papel jugó en este contexto el espejo (¿empañado?) de Latinoamérica. Palabras clave: ensayo político-literario; escritura autoficcional; pensamiento utópico; intelectualidad entre campo de poder y campo literario; Y Dios entró en La Habana Keywords: political-literary essay; autofictional writing; utopian thinking; intellectuality between field of power and literary field; Y Dios entró en La Habana Título en inglés: The Fogged Mirror: Y Dios entró en La Habana, between Literary Reportage and Autofictional Self-Invention
El espejo empanado: Y Dios进入哈瓦那,在文学报道和自我虚构重塑之间
1998年春天,曼努埃尔vazquez montalban在哈瓦那,他参加了教皇约翰·保罗二世访问菲德尔·卡斯特罗的古巴,并在西班牙媒体上报道和评论。不久之后,《上帝进入哈瓦那》(马德里,1998)一书从这些材料中出现了,这本书在形式上和内容上都难以描述:部分文字读起来像一个旅行状况政治报道岛上多年的经济大危机后,另一篇关于限制和潜力的一些政治革命前不久结束的千年搜寻另一个喜欢autoficcional通过叙事,谁会质疑其卡斯特罗预测从自己的青春。首先,本文提出了质疑批判地卷的“证词”的质量某一个历史性时刻:¿全文在多大程度上能够捕获视力训练当时政权的详细到何种程度是一个主观的知识搜索文件的西语?关键问题是:文本中古巴的形象是什么?叙述者的问题背后隐藏着什么政治乌托邦意识形态?作品分析劳动关系与其他diccionales文本或docuficcionales万法院90年代(一个在波兰国王胡安·卡洛斯,小册子,从地球的大猩猩,输入坐、框架:耶和华的镜子),以显示何种策略narrativas申诉人是建人物包括文学领域的权力和作用什么在这方面扮演了镜子(¿沾?)的拉丁美洲。关键词:政治文学散文;autoficcional符号;乌托邦式的思维;权力领域与文学领域之间的知识分子性;关键词:政治文学文章;autofictional writing;utopian thinking;权力领域与文学领域之间的智力;Y Dios entrada en La Habana英文标题:雾蒙蒙的镜子:Y Dios entrada en La Habana,介于文学报告和自动虚构的自我发明之间
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