Erzählte Stillleben

Verena Russlies
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Abstract

: Im Kontext aktueller Neufigurationen des Vanitas-Topos eruiert der Beitrag das Verhältnis von frühneuzeitlichen Vanitas-Stillleben und gegenwärtigen Erzähltexten. Anhand zweier Prosawerke von W. G. Sebald und Daniel Kehlmann wird untersucht, wie aus der Stilllebenmalerei stammende Verfahren der Vergänglichkeitsdarstellung in der Narration aufgegriffen werden, sei es als Text-Bild-Montage oder als Inszenierung der Motivik und eines Bildaufbaus in Worten. Vor dem Hintergrund eines naturwissenschaftlichen Weltbildes verweist die Aktualisierung der Verfahren eindrücklich auf den Determinismus durch Zeit. Die sich auflehnenden Gelehrtenfigu-ren beider Romane entwickeln in Kombination mit dem Erzählen von Stillleben zeit-diagnostisches Potenzial: Sie thematisieren eine (postmoderne) Melancholie, die mit der säkular-heillosen Erkenntnis der Vanitas in Verbindung steht. über das Urnen-Begräbnis, stehen die Jäger auf, wenn die Perser gerade eintauchen in den tiefsten Schlaf. Gleich einer Schleppe wird der Nachtschatten über die Erde gezogen, und da nach Sonnenuntergang fast alles von einem Weltgürtel zum nächsten sich niederlegt, so fährt er fort, könnte man, immer der untergehenden Sonne nachfolgend, die von uns bewohnte Kugel andauernd voller hingestreckter, wie von der Sense Saturns umgelegter und geernteter Leiber erblicken – einen endlos langen Kirchhof für eine fallsüchtige Menschheit. 44
谈起绘画
在当前的香草tops新书中,文章探索了早期香草籍与现实故事的关系。本文利用W. G. Sebald和丹尼尔·凯尔曼的两篇诗做了分析,分析的是如何从静默的绘画中提取二氧化碳的主张,不管是意画包装,还是把激励和认知提升为文字中的唤醒。在地球画图的背景下,更新过程可以做出必要的决策。这两篇小说的执笔者是叛逆学者,他们通过讲述沉寂的现实与预测未来潜力相结合:他们在一种(后现代性)的阴郁氛围中与长期流行的浮士德(浮士德)认识有关。一路经过沉睡,看到波斯人沉睡拖土夜煞关于地球会在日落之后,几乎所有东西都被一个的Weltgürtel niederlegt之际,他延伸,可以预示着波光粼粼的以下我们“球总是很多土星umgelegter耗和hingestreckter geernteter身体看见一个无限长的教堂的墓地为人类fallsüchtige . 44
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