الرهبانیة عند النصارى وموقف الإسلام منها

Abstract

الحمد لله رب العالمین والعاقبة للمتقین ولا عدوان إلا على الظالمین. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له فى ملکه , أرسل رسوله بالهدى ودین الحق لیظهره على الدین کله ولو کره المشرکون (1). وأشهد أن سیدنا  ونبینا محمدا رسول الله إمام المتقین وسید المرسلین ورحمة الله للعالمین اللهم صل وسلم وبارک علیک سیدى یا رسول الله وعلى آلک وأصحابک إلى یوم الدین . أما بعد فمما لا ریب فیه أن الله سبحانه وتعالى أحل لعباده الطیبات وحرم علیهم الخبائث , وأمرهم بالسعى فى الأرض والاستفادة من خیراتها ومنافعها قال تعالى : " هو الذى جعل لکم الأرض ذلولا فامشوا فى مناکبها وکلوا من رزقه وإلیه النشور" (2). ولکن النصارى حرموا على أنفسهم هذه الطیبات وعطوا القوى الإنسانیة وادعوا أن التقرب إلى الله محصور فى تعذیب النفس وترک حظوظ الجسد وهذا هو ما یسمونه بالرهبانیة. والذى  دفعنى إلى الکتابة فى هذا الموضوع عدة أسباب منها ما یلى :- أولا : التعرف على هذه البدعة عند النصارى ومعرفة ما یدور فیها من أسرار خفیة وبواطن دنیة . ثانیا : معرفة إذا کان النصارى قد التزموا بهذا العهد الذى أخذوه على أنفسهم وهو الرهبانیة وهل حافظوا علیه أو لا . ثالثا : التعرف على الأضرار الناتجة عن الرهبانیة والمساوىء التى تترتب علیها . رابعا : التعرف على الحکم العدیدة التى من أجلها حرمت الرهبانیة فى الإسلام . وقد قسمت البحث إلى خمسة مباحث رئیسیة وهى : المبحث الأول : الجذور التاریخیة للرهبانیة عند النصارى المبحث الثانی : تعریف الرهبانیة ونشأتها والأسباب التى دعت إلى ظهورها عند النصارى . المبحث الثالث : أصل الرهبانیة عند النصارى والأسس التى قامت علیها . المبحث الرابع : نظم الرهبانیة عند النصارى وأشهر رجالها . المبحث الخامس : موقف الإسلام من الرهبانیة . (1)  سورة التوبة – آیة رقم 33 . (2)  سورة الملک – آیة رقم 15 .