O DISCURSO SOBRE FÉ E SABER NA OBRA HABERMASIANA

Luiz Bernardo Leite Araujo
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Abstract

Este artigo é baseado no projeto de pesquisa “Fé e Saber: para uma avaliação do paradigma pós-secular de Habermas”, desenvolvido atualmente pelo autor. Desde a virada do milênio, mais precisamente com a publicação de Glauben und Wissen (2002), é intenso e marcante o interesse de Habermas pela religião, nomeadamente sobre a relação entre pensamento pós-metafísico e fé religiosa. Ele considera a constelação de fé e saber seriamente como um fato da história da razão, de modo que uma autocompreensão adequada do pensamento pós-metafísico requer que se leve em conta sua relação com a religião em termos de uma genealogia da razão. O discurso sobre fé e saber, aludido nos dois volumes de sua recente obra monumental Auch eine Geschichte der Philosophie (2019), não apenas serve de guia para a genealogia do pensamento pós-metafísico, mas também se presta à reflexão sobre a tarefa de uma filosofia secular situada entre as ciências e a religião. A despeito do paradigma pós-secular, a obra habermasiana atesta uma continuidade de orientação no que tange ao diálogo entre fé e saber.
哈贝马斯作品中关于信仰和知识的论述
本文以作者目前开展的研究项目“信仰与知识:对哈贝马斯后世俗范式的评价”为基础。自世纪之交以来,更确切地说,随着格劳本与威森(2002)的出版,哈贝马斯对宗教的兴趣,即后形而上学思想与宗教信仰之间的关系,是强烈而显著的。他认为信仰和知识的星座是理性历史的一个事实,因此,对后形而上学思想的适当自我理解需要从理性谱系的角度来考虑它与宗教的关系。信仰,知道那一套,提到最近的巨著也是两卷的明信片和Philosophie(2019),不只是用指南后-metafísico的学术思想,也有助于反思世俗哲学的任务之间的科学和宗教。尽管有后世俗范式,哈贝马斯的作品证明了信仰与知识对话的连续性取向。
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