MEMÓRIA E PROTAGONISMO NO FILME "KARAI HÁ’EGUI KUNHÃ KARAI’ETE - OS VERDADEIROS LÍDERES ESPIRITUAIS"

Susana Dobal, Josianne Diniz Gonçalves
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Abstract

A dependência da escrita pela historicidade ocidental faz com que as sociedades indígenas tenham dificuldade de contar sua própria história e perpetuar seus saberes. A apropriação dos meios de comunicação, sobretudo, do cinema pelas sociedades indígenas contribui para a preservação da memória e o repasse de saberes, mas levanta questões sobre o que seria o protagonismo nesse contexto. A reflexão acerca do protagonismo se faz cada vez mais latente no cenário audiovisual, especialmente se aplicado aos filmes realizados por um cineasta indígena, pois surge a questão se isso significa por si só um protagonismo ou se outras características influenciam igualmente onde esse protagonismo possa ser situado. Pode-se indagar primeiramente se o cineasta indígena conseguiria preservar seus valores e culturas, já que o aprendizado da linguagem audiovisual levou muitas vezes a propostas de um cinema limitado por perspectivas que reproduzem valores estéticos e narrativos transmitidos aos indígenas, não necessariamente condizentes com os saberes que querem perpetuar. Para a reflexão dessas questões será investigado o filme Karai ha'egui kunha karai 'ete - Os Verdadeiros Líderes Espirituais, de Alberto Alvares, a fim de examinar as nuances do protagonismo indígena nesse tipo de produção audiovisual.
电影《KARAI ha ' EGUI kunha KARAI ' ETE -真正的精神领袖》中的记忆和主角
西方历史对写作的依赖,使土著社会难以讲述自己的历史和延续自己的知识。土著社会对媒体,特别是电影的所有权有助于记忆的保存和知识的传递,但也提出了在这种背景下什么是主角的问题。对主角的反思在视听场景中变得越来越潜在,特别是当应用于土著电影制作人制作的电影时,因为问题出现了,这本身是否意味着一个主角,或者其他特征是否也会影响这个主角的位置。可以首先询问导演是否能保留本土价值观和文化,已经了视听语言的学习经常提出的影院有限视角的叙事和审美价值传递给印第安人,不一定符合知识想要增强。为了反映这些问题,我们将研究阿尔贝托·阿尔瓦雷斯的电影《Karai ha'egui kunha Karai 'ete——真正的精神领袖》,以检验这种视听制作中土著主角的细微差别。
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