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Abstract
En Europe occidental, la dignité royale était légitimée par la consanguinité. L’Empire et l’Église considéraient, en revanche, que le libre choix était plus important que la coïncidence biologique de l’ascendance. L’élection à la majorité des voix devenait la norme dans l’Église entre le XIe et le XIIIe siècle. Cependant, au cours du XIIIe siècle, la nécessité apparut d’harmoniser l’idée séculière de l’élection, comprise comme un rituel du consensus, avec l’idée canonique des critères de l’élection libre, telles qu’elles ont été développées pendant la Querelle des investitures et la réforme de l’Église depuis le XIe siècle.