SABERES DA TRADIÇÃO: RELATOS ETNOGRÁFICOS DE VAQUEIROS SOBRE O USO DE RECURSOS NATURAIS NO TRATAMENTO DE AFECÇÕES DECORRENTES DA “PEGA DE BOI”, AGRESTE PERNAMBUCANO – BRASIL

Letícia Barbosa Queiroz, K. Luna, É. Oliveira
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Abstract

A figura do vaqueiro, cantada em verso e prosa, representa para além da tradição um ícone da conquista dos sertões nordestinos. Homem forte que desbravou as áridas terras e vegetação da caatinga à procura do gado que se perdia nos sertões. Associada à figura do vaqueiro, tem-se as competições de vaquejadas, práticas culturais destacadas na região Nordeste do Brasil. Tais práticas se modificaram ao longo do tempo, contudo, o vaqueiro ainda representa esta identidade para a região. Considerando abordagens etnográficas, objetivou-se com este estudo identificar no saber de vaqueiros quais recursos foram e são normalmente utilizados para tratamento dos animais e dos próprios vaqueiros quando estes sofrem lesões ao se exporem à vegetação xerófita e com espinhos. A técnica aplicada foi a de entrevistas abertas e livres, em que os atores sociais tiveram liberdade em expressar sua vida no campo, aplicando-se posteriormente um questionário, utilizado com a finalidade de coletar dados sociais dos entrevistados. Os resultados apresentados revelaram que os vaqueiros têm um saber apreendido à medida em que exercem seus ofícios e fazem uso de plantas, animais e outros recursos para tratar suas lesões, bem como dos animais que se machucam durante a pega do boi. Entre as plantas mais citadas, destacam-se: Mimosa tenuiflora (Willd.) Poir (jurema-preta) e Pilosocereus gounellei (A. Webwr. ex K. Schum.) Bly. ex Rowl. (alastrado). A banha de Rhinella jimi (Stevaux, 2002), “sapo cururu”, é citada como cicatrizante pelos entrevistados. Com base na abordagem da pesquisa é possível perceber que o ofício de vaqueiro ainda é muito presente e bastante representativo região Nordeste do Brasil.
传统知识:牛仔关于使用自然资源治疗“PEGA DE BOI”引起的疾病的民族志报告,格雷斯特伯南布哥-巴西
牛仔的形象,用诗歌和散文演唱,超越了传统,代表了征服东北腹地的象征。他是一个强壮的人,在卡廷加干旱的土地和植被中寻找在内陆迷路的牛。与牛仔形象相关的是vaquejadas比赛,这是巴西东北部突出的文化习俗。这些做法随着时间的推移而改变,然而,牛仔仍然代表着该地区的这种身份。考虑到民族志的方法,本研究的目的是在牛仔的知识中确定哪些资源过去和现在通常用于治疗动物和牛仔本身,当他们暴露在旱生植物和带刺植物中受伤时。采用的技术是开放和自由的访谈,社会行动者可以自由地表达他们在该领域的生活,然后应用问卷,用于收集受访者的社会数据。结果显示,牛仔们在运用手艺、利用植物、动物和其他资源治疗受伤以及在抓牛过程中受伤的动物时,掌握了知识。被引用最多的植物包括:含羞草(野生)。Poir (jurema preta)和毛蜡(Pilosocereus gounellei)。ex K. Schum.)布莱。前Rowl。(传播)。Rhinella jimi (Stevaux, 2002),“sapo cururu”,被受访者认为是一种治疗方法。根据研究方法,可以注意到牛仔工艺仍然非常存在,非常具有代表性的巴西东北部地区。
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