Fidelidade à verdade

A. Livingston, Bárbara Nascimento de Lima
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Abstract

Mohandas Gandhi é o criador de mitos mais influente e o teórico mais original da desobediência civil. Como editor de jornal na África do Sul, ele narrou suas experiências com satyagraha traçando paralelos com nobres precedentes históricos, dentre os quais os mais duradouros foram Sócrates e Henry David Thoreau. A genealogia que Gandhi inventou nesses anos se tornou a pedra angular das narrativas liberais contemporâneas de desobediência civil como uma tradição contínua de apelo consciencioso que vai de Sócrates a King e Rawls. Uma consequência dessa canonização contemporânea da narrativa de Gandhi, no entanto, foi obscurecer a crítica radical da violência que originalmente a motivou. Este ensaio se baseia no relato de Edward Said sobre a teoria da viagem para desestabilizar o mito da doutrina que se formou em torno da desobediência civil. Ao colocar a genealogia de Gandhi no contexto de sua crítica da civilização moderna, bem como seu encontro formativo (embora muitas vezes esquecido) com o movimento sufragista feminino britânico, ele reconstrói a noção paradoxal de Gandhi de que a ação política sacrificial é a expressão mais completa do autogoverno. Para Gandhi, Sócrates e Thoreau exemplificam a desobediência civil como uma prática destemida de fidelidade à verdade, profundamente em desacordo com as concepções liberais de desobediência como fidelidade à lei.
忠于真理
莫汉达斯·甘地是最有影响力的神话创造者和最原始的非暴力反抗理论家。作为南非的一名报纸编辑,他讲述了自己在萨提亚格拉哈的经历,并将其与崇高的历史先例进行了比较,其中最持久的是苏格拉底和亨利·大卫·梭罗。甘地在那些年发明的谱系已经成为当代自由主义公民不服从叙事的基石,作为一种持续的传统,从苏格拉底到国王和罗尔斯。然而,当代对甘地叙事的神圣化的一个后果是模糊了对暴力的激进批评,而暴力最初是引发暴力的原因。这篇文章是基于爱德华·赛义德关于旅行理论的报告,以打破围绕公民不服从形成的学说的神话。通过将甘地的家谱置于他对现代文明的批判的背景下,以及她与英国妇女参政运动的形成性(尽管经常被遗忘)的相遇,他重建了甘地的矛盾观念,即牺牲的政治行动是自治的最完整的表达。对甘地来说,苏格拉底和梭罗将非暴力反抗作为一种对真理的无端忠诚的实践,这与自由主义的不服从是对法律的忠诚截然不同。
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