Violência Simbólica e Subjetividade: Uma Leitura a partir da Teoria Crítica Adorniana

Renata de Almeida Bicalho Pinto, Ana Paula Paes De Paula
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Abstract

O objetivo do presente ensaio teórico é discutir o conceito de violência simbólica proposto por Pierre Bourdieu e, a partir de sua crítica, estabelecer uma nova proposta à luz da teoria crítica adorniana, que a aprimore, na medida em que apreende de uma forma mais específica a subjetividade. Para Bourdieu, a violência simbólica é uma violência “invisível”, exercida por meios simbólicos de comunicação e conhecimento, que se estabelece em uma relação de subjugação-submissão e que resulta de uma dominação, da qual o dominado é cúmplice. Vislumbrando algumas lacunas no conceito de Bourdieu, estabelecemos uma conceituação ampliada baseada no pensamento de Adorno, enfatizando a subjetividade, e designamos por quais processos a violência simbólica se estabelece. Por violência simbólica entendemos que o arrolamento do sujeito em uma realidade que o constrange, em síntese, mesmo que de modo sutil e imperceptível, a se enquadrar em certas predisposições, percebidas como condições sociais, ocorre por intermédio da degeneração da sua subjetividade por meio da projeção, identificação e individualidade.
象征暴力与主体性:阿多诺批判理论的解读
本文的目的是探讨布迪厄提出的象征暴力概念,并在他的批判基础上,在阿多诺批判理论的指导下,建立一个新的命题,以一种更具体的方式把握主体性,从而改进它。对布迪厄来说,象征性暴力是一种“看不见的”暴力,通过象征性的沟通和知识手段进行,它建立在一种征服-服从的关系中,是统治的结果,而被统治的人是同谋。认识到布迪厄概念中的一些差距,我们在阿多诺思想的基础上建立了一个扩展的概念化,强调主体性,并指定了象征性暴力建立的过程。暴力事件符号理解的救济对象在现实的限制,总之,即使一点微妙和不清楚,如果上述某些偏见,认为社会环境恶化的现象,通过你的“通过投影,身份证和个性。
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