Viagens de constituição e (des)constituição: o corpo da pessoa tukano no baixo Uaupés (noroeste amazônico)

R. Rodrigues
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Abstract

Neste capítulo, abordo a narrativa da viagem mítica ancestral de formação da humanidade elaborada pelo povo Tukano e proferida durante o benzimento do coração, que atribui nome a uma criança, como uma tecnologia xamânica de constituição do corpo e da pessoa. Concomitantemente, trato de outro fenômeno recorrente e contemporâneo: as viagens às cidades da região e as visitas aos parentes com enfoque em seus perigos, em especial, os ataques dos wai-mahsã (seres supra-humanos que são os donos dos lugares). Argumento que se o benzimento do coração opera com o fim de constituir o corpo/pessoa tukano, os ataques desferidos pelos wai-mahsã aos viajantes humanos têm como a finalidade sua (des)constituição. Em ambos os casos, os deslocamentos, em suas diferentes acepções, aparecem como meios através dos quais tais fenômenos podem ser atua-lizados.
宪法之旅和(非)宪法:图卡诺人的身体在baixo uaupes(亚马逊西北部)
在这一章中,我叙述了由图卡诺人精心制作的人类形成的神话祖先之旅,并在心灵的祝福中讲述,这给一个孩子起了名字,作为一种萨满教的身体和人的构成技术。与此同时,我处理了另一个反复出现的当代现象:去该地区的城市旅行和拜访亲戚,重点关注他们的危险,特别是wai- mahsa(拥有这些地方的超人)的攻击。我认为,如果心脏的祝福是为了构成图卡诺的身体/人,那么wai- mahsa对人类旅行者的攻击就是为了他们的(不)构成。在这两种情况下,位移,在其不同的意义上,似乎是这些现象可以发挥作用的手段。
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